గియోవన్నీ పియర్లుయిగి డా పాలస్ట్రినా |

పాలస్ట్రీనా నుండి జియోవన్నీ పియర్లుయిగి

XNUMXవ శతాబ్దానికి చెందిన అత్యుత్తమ ఇటాలియన్ స్వరకర్త, బృంద పాలీఫోనీ యొక్క అపూర్వమైన మాస్టర్, G. పాలస్ట్రినా, O. లాస్సోతో పాటు, పునరుజ్జీవనోద్యమ చివరి సంగీతంలో అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తులలో ఒకరు. అతని పనిలో, వాల్యూమ్‌లో మరియు కళా ప్రక్రియల గొప్పతనం రెండింటిలోనూ చాలా విస్తృతమైనది, అనేక శతాబ్దాలుగా (ప్రధానంగా ఫ్రాంకో-ఫ్లెమిష్ పాఠశాల అని పిలవబడే స్వరకర్తలచే) అభివృద్ధి చెందిన బృంద పాలీఫోనీ కళ దాని అత్యున్నత పరిపూర్ణతకు చేరుకుంది. పాలస్త్రినా సంగీతం సాంకేతిక నైపుణ్యం మరియు సంగీత వ్యక్తీకరణ యొక్క డిమాండ్ల యొక్క అత్యధిక సంశ్లేషణను సాధించింది. పాలీఫోనిక్ ఫాబ్రిక్ యొక్క స్వరాల యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన ఇంటర్‌వీవింగ్ అయితే శ్రావ్యంగా స్పష్టమైన మరియు శ్రావ్యమైన చిత్రాన్ని జోడించింది: బహుభాష యొక్క నైపుణ్యం స్వాధీనం కొన్నిసార్లు చెవికి కనిపించకుండా చేస్తుంది. పాలస్ట్రీనా మరణంతో, పాశ్చాత్య యూరోపియన్ సంగీతం అభివృద్ధిలో మొత్తం శకం గతంలోకి వెళ్ళింది: XNUMXవ శతాబ్దం ప్రారంభం. కొత్త కళా ప్రక్రియలను మరియు కొత్త ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని తీసుకువచ్చింది.

పాలస్ట్రీనా జీవితం తన కళకు ప్రశాంతమైన మరియు ఏకాగ్రతతో కూడిన సేవలో గడిపింది, ఆమె తనదైన రీతిలో సమతుల్యత మరియు సామరస్యం యొక్క అతని కళాత్మక ఆదర్శాలకు అనుగుణంగా ఉంది. పాలస్ట్రినా రోమ్ శివారు ప్రాంతంలో పాలస్ట్రినా (ప్రాచీన కాలంలో ఈ ప్రదేశాన్ని ప్రెనెస్టా అని పిలిచేవారు)లో జన్మించారు. స్వరకర్త పేరు ఈ భౌగోళిక పేరు నుండి వచ్చింది.

దాదాపు అతని జీవితమంతా పాలస్ట్రీనా రోమ్‌లో నివసించింది. అతని పని మూడు అతిపెద్ద రోమన్ కేథడ్రల్‌ల సంగీత మరియు ప్రార్ధనా సంప్రదాయాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది: శాంటా మారియా డెల్లా మాగ్గియోర్, సెయింట్ జాన్ లాటరన్, సెయింట్ పీటర్. బాల్యం నుండి, పాలస్ట్రీనా చర్చి గాయక బృందంలో పాడింది. 1544లో, చాలా యువకుడిగా ఉన్నప్పుడు, అతను తన స్థానిక నగరంలోని కేథడ్రల్‌లో ఆర్గనిస్ట్ మరియు ఉపాధ్యాయుడిగా మారాడు మరియు 1551 వరకు అక్కడ పనిచేశాడు. ఈ కాలంలో పాలస్ట్రీనా యొక్క సృజనాత్మక కార్యకలాపాలకు సంబంధించిన డాక్యుమెంటరీ సాక్ష్యం లేదు, కానీ, స్పష్టంగా, అప్పటికే అది లేదు. సమయం మాస్ మరియు మోటెట్ యొక్క కళా ప్రక్రియ యొక్క సంప్రదాయాలను నేర్చుకోవడం ప్రారంభించింది, ఇది తరువాత అతని పనిలో ప్రధాన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. తరువాత ప్రచురించబడిన అతని మాస్‌లో కొన్ని ఈ కాలంలో ఇప్పటికే వ్రాయబడి ఉండవచ్చు. 154250లో పాలస్ట్రీనా నగర బిషప్ కార్డినల్ జియోవన్నీ మరియా డెల్ మోంటే, తరువాత పోప్‌గా ఎన్నికయ్యారు. ఇది పాలస్ట్రినా యొక్క మొదటి శక్తివంతమైన పోషకుడు, మరియు యువ సంగీతకారుడు రోమ్‌లో తరచుగా కనిపించడం ప్రారంభించినందుకు అతనికి కృతజ్ఞతలు. 1554లో పాలస్ట్రీనా తన పోషకుడికి అంకితం చేసిన మాస్ యొక్క మొదటి పుస్తకాన్ని ప్రచురించింది.

సెప్టెంబరు 1, 1551న, పాలస్త్రినా రోమ్‌లోని గియులియా చాపెల్‌కు నాయకుడిగా నియమించబడింది. ఈ ప్రార్థనా మందిరం సెయింట్ పీటర్స్ కేథడ్రల్ యొక్క సంగీత సంస్థ. పోప్ జూలియస్ II కృషికి ధన్యవాదాలు, ఇది దాని సమయంలో పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది మరియు విదేశీయులు ఎక్కువగా ఉండే సిస్టీన్ చాపెల్‌కు భిన్నంగా ఇటాలియన్ సంగీతకారుల శిక్షణ కోసం ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా మార్చబడింది. త్వరలో పాలస్ట్రినా సిస్టీన్ చాపెల్‌లో సేవ చేయడానికి వెళుతుంది - పోప్ యొక్క అధికారిక సంగీత ప్రార్థనా మందిరం. పోప్ జూలియస్ II మరణం తరువాత, మార్సెల్లస్ II కొత్త పోప్‌గా ఎన్నికయ్యారు. ఈ వ్యక్తితో 1567 లో ప్రచురించబడిన "మాస్ ఆఫ్ పోప్ మార్సెల్లో" అని పిలవబడే పాలస్ట్రీనా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి కనెక్ట్ చేయబడింది. పురాణాల ప్రకారం, 1555లో పోప్ గుడ్ ఫ్రైడే రోజున తన బృందగానాలను సేకరించి, పాషన్ వీక్ కోసం సంగీతాన్ని ఈ ఈవెంట్‌కు మరింత సముచితంగా మార్చాలనే డిమాండ్‌ను వారికి తెలియజేసారు మరియు పదాలు మరింత స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా వినిపించాయి.

సెప్టెంబరు 1555లో, ప్రార్థనా మందిరంలో కఠినమైన విధానాలను బలోపేతం చేయడం వల్ల పాలస్త్రినా మరియు మరో ఇద్దరు కోరిస్టర్‌ల తొలగింపుకు దారితీసింది: ఆ సమయానికి పాలస్ట్రినా వివాహం చేసుకుంది మరియు బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రమాణం ప్రార్థనా మందిరం యొక్క చార్టర్‌లో భాగం. 1555-60లో. పాలస్ట్రినా చర్చి ఆఫ్ సెయింట్ జాన్ లాటరన్ ప్రార్థనా మందిరాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. 1560లలో అతను ఒకసారి చదువుకున్న శాంటా మారియా డెల్లా మాగ్గియోర్ కేథడ్రల్‌కు తిరిగి వచ్చాడు. ఈ సమయానికి, పాలస్ట్రీనా యొక్క కీర్తి ఇప్పటికే ఇటలీ సరిహద్దులను దాటి వ్యాపించింది. 1568లో చక్రవర్తి మాక్సిమిలియన్ II తరపున వియన్నాకు ఇంపీరియల్ బ్యాండ్‌మాస్టర్‌గా వెళ్లడానికి అతనికి ఆఫర్ ఇవ్వబడిందనే వాస్తవం దీనికి నిదర్శనం. ఈ సంవత్సరాల్లో, పాలస్ట్రీనా యొక్క పని అత్యున్నత శిఖరానికి చేరుకుంది: 1567 లో అతని మాస్ యొక్క రెండవ పుస్తకం ప్రచురించబడింది, 1570 లో మూడవది. అతని నాలుగు-భాగాలు మరియు ఐదు-భాగాల మోటెట్‌లు కూడా ప్రచురించబడ్డాయి. అతని జీవితపు చివరి సంవత్సరాల్లో, పాలస్ట్రినా సెయింట్ పీటర్స్ కేథడ్రల్‌లోని గియులియా చాపెల్ అధిపతి పదవికి తిరిగి వచ్చారు. అతను అనేక వ్యక్తిగత కష్టాలను భరించవలసి వచ్చింది: అతని సోదరుడు, ఇద్దరు కుమారులు మరియు భార్య మరణం. తన జీవిత చివరలో, పాలస్ట్రినా తన స్వగ్రామానికి తిరిగి చర్చి గాయక బృందం అధిపతిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, అక్కడ అతను చాలా సంవత్సరాల క్రితం పనిచేశాడు. సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ, పాలస్ట్రీనాకు తన స్థానిక ప్రదేశాలతో అనుబంధం మరింత బలపడింది: దశాబ్దాలుగా అతను రోమ్‌ను విడిచిపెట్టలేదు.

పాలస్ట్రీనా గురించిన ఇతిహాసాలు అతని జీవితకాలంలో రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించాయి మరియు అతని మరణం తర్వాత అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉన్నాయి. అతని సృజనాత్మక వారసత్వం యొక్క విధి సంతోషంగా మారింది - ఇది ఆచరణాత్మకంగా ఉపేక్ష తెలియదు. పాలస్ట్రీనా సంగీతం పూర్తిగా ఆధ్యాత్మిక శైలులలో కేంద్రీకృతమై ఉంది: అతను 100 కంటే ఎక్కువ మాస్, 375 కంటే ఎక్కువ మోటెట్‌ల రచయిత. 68 అఫర్టోరియాలు, 65 కీర్తనలు, లిటనీలు, విలాపములు మొదలైనవి. అయినప్పటికీ, పునరుజ్జీవనోద్యమంలో ఇటలీలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మాడ్రిగల్ శైలికి కూడా అతను నివాళులర్పించాడు. పాలీఫోనిక్ నైపుణ్యానికి తిరుగులేని ఉదాహరణగా పాలస్త్రినా యొక్క పని సంగీత చరిత్రలో మిగిలిపోయింది: తరువాతి శతాబ్దాలలో, సంగీతకారులకు బహుభాషా కళను బోధించే అభ్యాసంలో అతని సంగీతం ఒక ఆదర్శప్రాయమైన నమూనాగా మారింది.

ఎ. పిల్గన్

గియోవన్నీ పియర్లుయిగి డా పాలస్ట్రినా (ఇటాలియన్) స్వరకర్త, రోమన్ పాలిఫోనీ అధిపతి. పాఠశాలలు. 1537-42లో అతను శాంటా మారియా మాగ్గియోర్ చర్చిలో బాలుర గాయక బృందంలో పాడాడు, అక్కడ అతను బహుభాషా స్ఫూర్తితో విద్యను పొందాడు. డచ్ పాఠశాల సంప్రదాయాలు. 1544-51లో సెయింట్ ప్రధాన చర్చి యొక్క ఆర్గనిస్ట్ మరియు బ్యాండ్ మాస్టర్. పాలస్త్రినా. 1551 నుండి తన జీవితాంతం వరకు అతను రోమ్‌లో పనిచేశాడు - అతను సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ కేథడ్రల్ యొక్క ప్రార్థనా మందిరాలకు నాయకత్వం వహించాడు. పీటర్ (1551-55 మరియు 1571-94, జూలియస్ చాపెల్), లాటరానోలోని శాన్ గియోవన్నీ చర్చిలు (1555-60) మరియు శాంటా మారియా మాగ్గియోర్ (1561-66). అతను రోమన్ పూజారి ఎఫ్ యొక్క మతపరమైన సమావేశాలలో పాల్గొన్నాడు. నేరి (వ్రాశారు op. వారి కోసం), సంగీతకారుల సమాజానికి (సమాజం) నాయకత్వం వహించారు, శాంటా మారియా మాగ్గియోర్ చర్చిలో గానం పాఠశాలకు డైరెక్టర్‌గా ఉన్నారు మరియు కార్డినల్ డి'ఎస్టే యొక్క హోమ్ చాపెల్‌కు నాయకత్వం వహించారు. అతను గాయక బృందాలకు నాయకత్వం వహించాడు, గాయకులకు శిక్షణ ఇచ్చాడు, మాస్, మోటెట్‌లు, తక్కువ తరచుగా మాడ్రిగల్‌లు రాశాడు. పి యొక్క ఆధారం. - పవిత్ర బృంద సంగీతం మరియు కాపెల్లా. అతని లౌకిక మాడ్రిగల్స్ తప్పనిసరిగా చర్చి సంగీతానికి భిన్నంగా లేవు. రోమ్‌లో ఉండటం వల్ల, వాటికన్‌కు నిరంతరం సమీపంలో, పి. స్వరకర్తగా మరియు ప్రదర్శకుడిగా, కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ యొక్క వాతావరణం యొక్క ప్రభావాన్ని నేను నేరుగా అనుభవించాను. కౌన్సిల్ ఆఫ్ ట్రెంట్ (1545-63), ఇది కాథలిక్కుల ఆలోచనలను రూపొందించింది. ప్రతిచర్యలు, అతను చర్చి యొక్క ప్రశ్నలను కూడా ప్రత్యేకంగా పరిగణించాడు. పునరుజ్జీవన మానవతావాదానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న స్థానాల నుండి సంగీతం. అప్పటికి చర్చి వైభవాన్ని సాధించింది. art-va, పాలీఫోనిక్ యొక్క అసాధారణ సంక్లిష్టత. అభివృద్ధి (తరచుగా సాధనాల భాగస్వామ్యంతో) నిర్ణయించుకుంటారు. కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ ప్రతినిధుల ప్రతిఘటన. ప్రజలపై చర్చి ప్రభావాన్ని బలోపేతం చేసే ప్రయత్నంలో, వారు పిడివాదంలో స్పష్టత ఇవ్వాలని డిమాండ్ చేశారు. ప్రార్ధన యొక్క వచనం, దీని కోసం వారు బహుళ-లక్ష్యాన్ని బహిష్కరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. సంగీతం. అయినప్పటికీ, ఈ విపరీతమైన అభిప్రాయం ఏకగ్రీవ మద్దతును కనుగొనలేదు: బహుభాషా శైలిని "స్పష్టం" చేయాలనే కోరిక, స్పష్టంగా లౌకిక ప్రభావాలను తిరస్కరించడం, పాలిఫోనీలో పదాలను స్పష్టంగా వేరు చేయడం, ఆచరణాత్మకంగా గెలిచింది. ఒక కాపెల్లా చోర్. కాథలిక్‌లో పాలిఫోనీ యొక్క "రక్షకుడు" అని ఒక రకమైన పురాణం ఉద్భవించింది. చర్చి P., అతను హార్మోనిక్‌పై బహుభాషా పదాలను అస్పష్టం చేయకుండా పారదర్శకంగా అత్యంత అద్భుతమైన ఉదాహరణలను సృష్టించాడు. ఆధారం (అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ అతని "మాస్ ఆఫ్ పోప్ మార్సెల్లో", 1555, ఈ తండ్రికి అంకితం చేయబడింది). నిజానికి, ఇది నిష్పక్షపాతంగా చారిత్రాత్మకమైనది. పాలీఫోనిక్ డెవలప్‌మెంట్ ఆర్ట్-వా, కళల స్పష్టత, ప్లాస్టిసిటీ, మానవత్వం. చిత్రం మరియు పి. క్లాసిక్ పరిపక్వతతో ఇది గాయక బృందం యొక్క ఖచ్చితమైన పరిమిత పరిధిలో వ్యక్తీకరించబడింది. ఆధ్యాత్మిక సంగీతం. తన అనేక Op లో. పదం యొక్క పాలీఫోనీ యొక్క స్పష్టత మరియు తెలివితేటలు ఒకే విధంగా లేవు. కానీ పి. నిస్సందేహంగా పాలిఫోనిక్ సంతులనం వైపు ఆకర్షించబడింది. మరియు హార్మోనిక్. సంగీతంలో క్రమబద్ధతలు, "క్షితిజ సమాంతరాలు" మరియు "నిలువు". గిడ్డంగి, మొత్తం ప్రశాంతమైన సామరస్యానికి. దావా పి. ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, కానీ అతను దానిని అతిపెద్ద ఇటాలియన్ లాగా కొత్త మార్గంలో వివరించాడు. ఉన్నత పునరుజ్జీవనోద్యమ చిత్రకారులు. AP తీవ్రతరం చేసిన సబ్జెక్టివిటీ, డ్రామా, పదునైన వైరుధ్యాలు పరాయివి (ఇది అతని సమకాలీనుల సంఖ్యకు విలక్షణమైనది). అతని సంగీతం శాంతియుతమైనది, దయగలది, ఆలోచనాత్మకమైనది, అతని దుఃఖం పవిత్రమైనది మరియు సంయమనంతో ఉంటుంది, అతని గొప్పతనం గొప్పది మరియు కఠినమైనది, అతని సాహిత్యం చొచ్చుకుపోయే మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది, సాధారణ స్వరం లక్ష్యం మరియు ఉత్కృష్టమైనది. AP గాయక బృందం యొక్క నిరాడంబరమైన కూర్పును ఇష్టపడుతుంది (4-6 స్వరాలు చిన్న పరిధిలో అద్భుతమైన సున్నితత్వంతో కదులుతున్నాయి). తరచుగా ఆధ్యాత్మిక op యొక్క థీమ్-ధాన్యం. ఒక బృందగానం యొక్క శ్రావ్యత, ఒక ప్రసిద్ధ పాట, కొన్నిసార్లు కేవలం హెక్సాకార్డ్, బహుధ్వనిలో ధ్వనిస్తుంది. ప్రదర్శన సమానంగా మరియు నిగ్రహించబడింది. సంగీతం పి. ఖచ్చితంగా డయాటోనిక్, దాని నిర్మాణం హల్లుల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది (వైరుధ్య హల్లులు ఎల్లప్పుడూ తయారు చేయబడతాయి). మొత్తం అభివృద్ధి (ద్రవ్యరాశిలో భాగం, మోటెట్) అనుకరణ లేదా నియమావళి ద్వారా సాధించబడుతుంది. కదలిక, vnutr మూలకాలతో. వైవిధ్యం (వాయిస్-మెలోడీల అభివృద్ధిలో సారూప్య ట్యూన్ల "మొలకెత్తడం"). దీనికి కారణం. అలంకారిక కంటెంట్ మరియు సంగీతం యొక్క సమగ్రత. కూర్పు లోపల గిడ్డంగి. 2వ అర్ధభాగంలో. 16 లో. విభిన్న సృజనాత్మకతలో. జాప్ పాఠశాలలు యూరోప్‌లో, నాటక రంగంలో కొత్తదనం కోసం తీవ్ర శోధన జరిగింది. శ్రావ్యత యొక్క వ్యక్తీకరణ, ఘనాపాటీ వాయిద్యం, రంగుల బహుళ-బృంద రచన, హార్మోనిక్ క్రోమటైజేషన్. భాష, మొదలైనవి ఈ పోకడలను ఏపీ తప్పనిసరిగా వ్యతిరేకించింది. అయినప్పటికీ, విస్తరించకుండా, తన కళాత్మక మార్గాల పరిధిని బాహ్యంగా తగ్గించకుండా, అతను స్పష్టమైన మరియు మరింత ప్లాస్టిక్ వ్యక్తీకరణను సాధించాడు, భావోద్వేగాల యొక్క మరింత శ్రావ్యమైన అవతారం మరియు పాలిఫోనీలో స్వచ్ఛమైన రంగులను కనుగొన్నాడు. సంగీతం. ఇది చేయుటకు, అతను వోక్ యొక్క పాత్రను మార్చాడు. బహుశృతి, అందులో హార్మోనిక్స్‌ని వెల్లడిస్తుంది. ప్రారంభించండి. అందువలన, పి., తన సొంత మార్గంలో వెళుతూ, ఇటాలియన్తో గిడ్డంగి మరియు దిశను సంప్రదించాడు. ఆధ్యాత్మిక మరియు రోజువారీ సాహిత్యం (లౌడా) మరియు, చివరికి, ఇతరులతో కలిసి. యుగం యొక్క స్వరకర్తలు 16 వ -17 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో సంభవించిన శైలీకృత మలుపును సిద్ధం చేశారు. తోడుగా ఒక మోనోడీ సందర్భంలో. P యొక్క ప్రశాంతమైన, సమతుల్య, శ్రావ్యమైన కళ. లక్షణమైన చారిత్రక వైరుధ్యాలతో నిండి ఉంది. మూర్తీభవించిన కళ. కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ నేపథ్యంలో పునరుజ్జీవనోద్యమం యొక్క ఆలోచనలు, ఇది సహజంగా విషయం, కళా ప్రక్రియలు మరియు వ్యక్తీకరణ మార్గాలలో పరిమితం చేయబడింది. AP మానవతావాదం యొక్క ఆలోచనలను త్యజించదు, కానీ తనదైన రీతిలో, ఆధ్యాత్మిక కళా ప్రక్రియల చట్రంలో, నాటకీయతతో నిండిన కష్టమైన యుగంలో వాటిని తీసుకువెళుతుంది. ఆవిష్కరణకు అత్యంత క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో ఏపీ ఆవిష్కర్తగా నిలిచింది. కాబట్టి, P యొక్క ప్రభావం. మరియు సమకాలీనులు మరియు అనుచరులపై కఠినమైన రచనల యొక్క అతని క్లాసిక్ పాలిఫోనీ చాలా ఎక్కువగా ఉంది, ముఖ్యంగా ఇటలీ మరియు స్పెయిన్‌లో. కాథలిక్. చర్చి, అయితే, పాలస్ట్రియన్ శైలిని రక్తస్రావం చేసి క్రిమిరహితం చేసింది, దానిని జీవన నమూనా నుండి కోరస్ యొక్క స్తంభింపచేసిన సంప్రదాయంగా మార్చింది. ఒక కాపెల్లా సంగీతం. పికి అత్యంత సన్నిహిత అనుచరులు. J ఉన్నారు. M. మరియు జె. B. నానినో, ఎఫ్. మరియు జె.

ఆప్ మధ్య. P. – 100 కంటే ఎక్కువ మాస్, సుమారు. 180 మోటెట్‌లు, లిటానీలు, శ్లోకాలు, కీర్తనలు, అఫర్టోరియాలు, మాగ్నిఫికేట్‌లు, ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక మాడ్రిగల్స్. Sobr. op. P. ed లీప్‌జిగ్‌లో ("పియర్‌లుయిగి డా పాలస్త్రినాస్ వెర్కే", Bd 1-33, Lpz., 1862-1903) మరియు రోమ్ ("గియోవన్నీ పియర్‌లుయిగి డా పాలస్ట్రినా. లే ఒపెరే కంప్లీట్", v. 1-29, రోమా, 1939-62, సం. కొనసాగుతుంది).

ప్రస్తావనలు: ఇవనోవ్-బోరెట్స్కీ MV, పాలస్ట్రినా, M., 1909; అతని స్వంత, మ్యూజికల్-హిస్టారికల్ రీడర్, వాల్యూమ్. 1, M., 1933; లివనోవా T., 1789 వరకు పాశ్చాత్య యూరోపియన్ సంగీతం చరిత్ర, M., 1940; గ్రుబెర్ RI, సంగీత సంస్కృతి యొక్క చరిత్ర, వాల్యూమ్. 2, పార్ట్ 1, M., 1953; ప్రోటోపోపోవ్ Vl., ది హిస్టరీ ఆఫ్ పాలీఫోనీ ఇన్ దాని అత్యంత ముఖ్యమైన దృగ్విషయాలు, (పుస్తకం 2), 1965వ-2వ శతాబ్దాల పాశ్చాత్య యూరోపియన్ క్లాసిక్స్, M., 1972; Dubravskaya T., 1వ శతాబ్దపు ఇటాలియన్ మాడ్రిగల్, దీనిలో: సంగీత రూపం యొక్క ప్రశ్నలు, నం. 2, M., 1828; బైని జి., మెమోరీ స్టోరికో-క్రిటిచే డెలిలా వీటా ఇ డెల్లె ఒపెరా డి గియోవన్నీ పియర్లుయిగి డా పాలస్ట్రినా, వి. 1906-1918, రోమా, 1925; బ్రెనెట్ M., పాలస్ట్రినా, P., 1925; కాసిమిరి R., గియోవన్నీ పియర్లుయిగి డా పాలస్ట్రినా. Nuovi డాక్యుమెంటీ బయోగ్రాఫిసి, రోమా, 1; జెప్పెసెన్ K., డెర్ పా-లెస్ట్రినాస్టిల్ అండ్ డై డిసోనాంజ్, Lpz., 1926; కామెట్టి ఎ., పాలస్ట్రినా, మిల్., 1927; అతని స్వంత, బిబ్లియోగ్రాఫియా పాలెస్ట్రినియానా, “బొల్లెటినో బిబ్లియోగ్రాఫికో మ్యూజికేల్”, టి. 1958, 1960; టెర్రీ RR, G. డా పాలస్ట్రినా, L., 3; కాట్ GMM, పాలస్ట్రినా, హార్లెం, (1969); ఫెరాసి ఇ., ఇల్ పాలస్ట్రినా, రోమా, 1970; రసగ్-నెల్లా E., లా ఫార్మాజియోన్ డెల్ లింగ్వాజియో మ్యూజికేల్, pt. 1971 - పాలస్ట్రినాలోని లా పరోలా. సమస్య, టెక్నిసి, ఎస్టెటిసి ఇ స్టోరిసి, ఫైరెంజ్, 1; డేవ. సి., చరిత్రలో పాలస్త్రినా. అతని మరణం, NY, 1975 (డిస్.) నుండి పాలస్త్రినా కీర్తి మరియు ప్రభావంపై ప్రాథమిక అధ్యయనం; బియాంచి L., ఫెల్లరర్ KG, GP డా పాలస్ట్రినా, టురిన్, 11; Güke P., Ein “conservatives” Genie?, “Musik und Gesellschaft”, XNUMX, No XNUMX.

TH సోలోవివా