ఆర్నాల్డ్ స్కోన్‌బర్గ్ |
స్వరకర్తలు

ఆర్నాల్డ్ స్కోన్‌బర్గ్ |

ఆర్నాల్డ్ స్కోన్‌బర్గ్

పుట్టిన తేది
13.09.1874
మరణించిన తేదీ
13.07.1951
వృత్తి
స్వరకర్త, గురువు
దేశం
ఆస్ట్రియా, USA

ప్రపంచం యొక్క అన్ని చీకటి మరియు అపరాధభావాన్ని కొత్త సంగీతం తనపైకి తీసుకుంది. దురదృష్టాన్ని తెలుసుకోవడంలో ఆమె ఆనందమంతా ఉంది; అందం యొక్క రూపాన్ని వదులుకోవడంలో దాని మొత్తం అందం ఉంది. T. అడోర్నో

ఆర్నాల్డ్ స్కోన్‌బర్గ్ |

A. స్కోన్‌బర్గ్ XNUMXవ శతాబ్దపు సంగీత చరిత్రలోకి ప్రవేశించాడు. కూర్పు యొక్క డోడెకాఫోన్ వ్యవస్థ సృష్టికర్తగా. కానీ ఆస్ట్రియన్ మాస్టర్ యొక్క కార్యాచరణ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు స్థాయి ఈ వాస్తవానికి పరిమితం కాదు. స్కోన్‌బర్గ్ బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి. అతను ఒక తెలివైన ఉపాధ్యాయుడు, అతను A. వెబెర్న్ మరియు A. బెర్గ్ వంటి ప్రసిద్ధ మాస్టర్స్‌తో సహా సమకాలీన సంగీతకారుల మొత్తం గెలాక్సీని పెంచాడు (వారి ఉపాధ్యాయుడితో కలిసి, వారు నోవోవెన్స్క్ పాఠశాల అని పిలవబడేవారు). అతను ఒక ఆసక్తికరమైన చిత్రకారుడు, O. కోకోష్కా స్నేహితుడు; అతని చిత్రాలు పదే పదే ప్రదర్శనలలో కనిపించాయి మరియు మ్యూనిచ్ మ్యాగజైన్ "ది బ్లూ రైడర్"లో P. సెజాన్, A. మాటిస్సే, V. వాన్ గోగ్, B. కాండిన్స్కీ, P. పికాసో యొక్క రచనల ప్రక్కన పునరుత్పత్తిలో ముద్రించబడ్డాయి. స్కోన్‌బర్గ్ రచయిత, కవి మరియు గద్య రచయిత, అతని అనేక రచనల గ్రంథాల రచయిత. కానీ అన్నింటికంటే, అతను ఒక ముఖ్యమైన వారసత్వాన్ని విడిచిపెట్టిన స్వరకర్త, చాలా కష్టమైన, కానీ నిజాయితీ మరియు రాజీలేని మార్గంలో వెళ్ళిన స్వరకర్త.

స్కోన్‌బర్గ్ యొక్క పని సంగీత వ్యక్తీకరణవాదంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. ఇది భావాల ఉద్రిక్తత మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం పట్ల ప్రతిచర్య యొక్క పదునుతో గుర్తించబడింది, ఇది చాలా మంది సమకాలీన కళాకారులను కలిగి ఉంటుంది, ఇది భయంకరమైన సామాజిక విపత్తుల యొక్క ఆందోళన, ఎదురుచూపులు మరియు సాధనల వాతావరణంలో పని చేసింది (షోన్‌బర్గ్ వారితో ఒక సాధారణ జీవితం ద్వారా ఐక్యమయ్యాడు. విధి - సంచారం, రుగ్మత, వారి మాతృభూమికి దూరంగా జీవించి చనిపోయే అవకాశం ). స్కోన్‌బర్గ్ వ్యక్తిత్వానికి అత్యంత సన్నిహిత సారూప్యత స్వరకర్త మరియు స్వరకర్త, ఆస్ట్రియన్ రచయిత ఎఫ్. కాఫ్కా యొక్క సమకాలీనుడు. కాఫ్కా యొక్క నవలలు మరియు చిన్న కథలలో వలె, స్కోన్‌బర్గ్ సంగీతంలో, జీవితం యొక్క ఉన్నతమైన అవగాహన కొన్నిసార్లు జ్వరసంబంధమైన వ్యామోహాలకు, వింతగా ఉన్న అధునాతన సాహిత్యం సరిహద్దుగా మారుతుంది, వాస్తవానికి మానసిక పీడకలగా మారుతుంది.

తన కష్టతరమైన మరియు లోతుగా బాధపడ్డ కళను సృష్టిస్తూ, స్కోన్‌బర్గ్ మతోన్మాదానికి తన నమ్మకాలలో దృఢంగా ఉన్నాడు. తన జీవితమంతా అతను గొప్ప ప్రతిఘటన యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించాడు, ఎగతాళి, బెదిరింపు, చెవిటి అపార్థం, అవమానాలను భరించడం, చేదు అవసరాలతో పోరాడాడు. "1908లో వియన్నాలో - ఆపరేట్టాస్, క్లాసిక్స్ మరియు పాంపస్ రొమాంటిసిజం నగరం - స్కోన్‌బర్గ్ కరెంట్‌కి వ్యతిరేకంగా ఈదాడు" అని జి. ఈస్లర్ రాశాడు. వినూత్న కళాకారుడు మరియు ఫిలిస్టైన్ పర్యావరణం మధ్య ఇది ​​చాలా సాధారణ వివాదం కాదు. స్కోన్‌బర్గ్ తన ముందు చెప్పని వాటిని మాత్రమే కళలో చెప్పాలనే నియమాన్ని రూపొందించిన ఆవిష్కర్త అని చెప్పడానికి సరిపోదు. అతని పని యొక్క కొంతమంది పరిశోధకుల ప్రకారం, కొత్తది ఇక్కడ చాలా నిర్దిష్టమైన, ఘనీకృత సంస్కరణలో, ఒక రకమైన సారాంశం రూపంలో కనిపించింది. శ్రోత నుండి తగిన నాణ్యత అవసరమయ్యే అధిక-సాంద్రీకృత ఇంప్రెషబిలిటీ, స్కోన్‌బర్గ్ సంగీతం యొక్క అవగాహన కోసం ప్రత్యేకమైన కష్టాన్ని వివరిస్తుంది: అతని రాడికల్ సమకాలీనుల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా కూడా, స్కోన్‌బర్గ్ అత్యంత “కష్టమైన” స్వరకర్త. కానీ ఇది అతని కళ యొక్క విలువను తిరస్కరించదు, ఆత్మాశ్రయమైన నిజాయితీ మరియు గంభీరమైన, అసభ్యమైన తీపి మరియు తేలికపాటి టిన్సెల్కు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసింది.

స్కోన్‌బర్గ్ దృఢమైన అనుభూతిని నిర్దాక్షిణ్యంగా క్రమశిక్షణతో కూడిన తెలివితో కలిపాడు. అతను ఈ కలయికను ఒక మలుపు తిప్పడానికి రుణపడి ఉంటాడు. స్వరకర్త యొక్క జీవిత మార్గం యొక్క మైలురాళ్ళు R. వాగ్నర్ (వాయిద్య కూర్పులు "జ్ఞానోదయ రాత్రి", "పెల్లెయాస్ మరియు మెలిసాండే", కాంటాటా "సాంగ్స్ ఆఫ్ గుర్రే") స్ఫూర్తితో సాంప్రదాయ శృంగార ప్రకటనల నుండి కొత్త, ఖచ్చితంగా ధృవీకరించబడిన సృజనాత్మకతకు స్థిరమైన ఆకాంక్షను ప్రతిబింబిస్తాయి. పద్ధతి. అయినప్పటికీ, స్కోన్‌బర్గ్ యొక్క శృంగార వంశపారంపర్యత కూడా తరువాత ప్రభావితమైంది, 1900-10 ప్రారంభంలో అతని రచనల యొక్క పెరిగిన ఉత్సాహం, హైపర్‌ట్రోఫీడ్ వ్యక్తీకరణకు ప్రేరణనిచ్చింది. ఉదాహరణకు, మోనోడ్రామా వెయిటింగ్ (1909, తన ప్రేమికుడిని కలవడానికి అడవికి వచ్చిన ఒక మహిళ యొక్క మోనోలాగ్, అతను చనిపోయాడని).

ముసుగు యొక్క పోస్ట్-రొమాంటిక్ కల్ట్, "విషాద క్యాబరే" శైలిలో శుద్ధి చేయబడిన ప్రభావం స్త్రీ గాత్రం మరియు వాయిద్య సమిష్టి కోసం "మూన్ పియరోట్" (1912) మెలోడ్రామాలో అనుభూతి చెందుతుంది. ఈ పనిలో, స్కోన్‌బర్గ్ మొదట స్పీచ్ సింగింగ్ (స్ప్రెచ్‌గేసాంగ్) అని పిలవబడే సూత్రాన్ని పొందుపరిచాడు: సోలో భాగం గమనికలతో స్కోర్‌లో స్థిరంగా ఉన్నప్పటికీ, దాని పిచ్ నిర్మాణం సుమారుగా ఉంటుంది - ఒక పఠనం వలె. "వెయిటింగ్" మరియు "లూనార్ పియరోట్" రెండూ కొత్త, అసాధారణమైన చిత్రాల గిడ్డంగికి అనుగుణంగా అటోనల్ పద్ధతిలో వ్రాయబడ్డాయి. కానీ రచనల మధ్య వ్యత్యాసం కూడా ముఖ్యమైనది: ఆర్కెస్ట్రా-సమిష్టి దాని అరుదైన, కానీ భిన్నమైన వ్యక్తీకరణ రంగులతో ఇప్పటి నుండి స్వరకర్తను చివరి రొమాంటిక్ రకం యొక్క పూర్తి ఆర్కెస్ట్రా కూర్పు కంటే ఎక్కువగా ఆకర్షిస్తుంది.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఖచ్చితమైన ఆర్థిక రచన వైపు తదుపరి మరియు నిర్ణయాత్మక దశ పన్నెండు-టోన్ (డోడెకాఫోన్) కూర్పు వ్యవస్థను రూపొందించడం. స్కోన్‌బర్గ్ యొక్క 20లు మరియు 40ల నాటి ఇన్‌స్ట్రుమెంటల్ కంపోజిషన్‌లు, పియానో ​​సూట్, ఆర్కెస్ట్రా కోసం వేరియేషన్స్, కాన్సర్టోస్, స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్స్, నాలుగు ప్రధాన వెర్షన్‌లలో తీసుకోబడిన 12 నాన్-రిపీట్ సౌండ్‌ల శ్రేణిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి (పాత పాలిఫోనిక్ నాటి టెక్నిక్ వైవిధ్యం).

కూర్పు యొక్క డోడెకాఫోనిక్ పద్ధతి చాలా మంది ఆరాధకులను పొందింది. సాంస్కృతిక ప్రపంచంలో స్కోన్‌బర్గ్ యొక్క ఆవిష్కరణ యొక్క ప్రతిధ్వని యొక్క సాక్ష్యం T. మాన్ యొక్క "డాక్టర్ ఫాస్టస్" నవలలో దాని యొక్క "కోటింగ్"; అదే విధమైన సృజనాత్మకతను ఉపయోగించే స్వరకర్త కోసం వేచి ఉన్న "మేధోపరమైన చల్లదనం" ప్రమాదం గురించి కూడా ఇది మాట్లాడుతుంది. ఈ పద్ధతి సార్వత్రికమైనది మరియు స్వయం సమృద్ధిగా మారలేదు - దాని సృష్టికర్తకు కూడా. మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ఇది మాస్టర్ యొక్క సహజ అంతర్ దృష్టి మరియు పేరుకుపోయిన సంగీత మరియు శ్రవణ అనుభవం యొక్క అభివ్యక్తికి అంతరాయం కలిగించనంత వరకు మాత్రమే ఉంది, కొన్నిసార్లు - అన్ని "ఎగవేత సిద్ధాంతాలకు" విరుద్ధంగా - టోనల్ సంగీతంతో విభిన్న అనుబంధాలు. స్వరకర్త యొక్క టోనల్ సంప్రదాయంతో విడిపోవడాన్ని మార్చలేము: సి మేజర్‌లో చాలా ఎక్కువ చెప్పగల "లేట్" స్కోన్‌బర్గ్ యొక్క ప్రసిద్ధ సూత్రం దీనిని పూర్తిగా నిర్ధారిస్తుంది. కంపోజింగ్ టెక్నిక్ సమస్యలలో మునిగిపోయిన స్కోన్‌బర్గ్ అదే సమయంలో చేతులకుర్చీ ఐసోలేషన్‌కు దూరంగా ఉన్నాడు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క సంఘటనలు - మిలియన్ల మంది ప్రజల బాధలు మరియు మరణం, ఫాసిజం పట్ల ప్రజల ద్వేషం - చాలా ముఖ్యమైన స్వరకర్త ఆలోచనలతో ప్రతిధ్వనించాయి. ఈ విధంగా, "ఓడ్ టు నెపోలియన్" (1942, J. బైరాన్ యొక్క పద్యంపై) నిరంకుశ శక్తికి వ్యతిరేకంగా కోపంతో కూడిన కరపత్రం, పని హంతక వ్యంగ్యంతో నిండి ఉంది. వార్సా (1947) నుండి కాంటాటా సర్వైవర్ యొక్క టెక్స్ట్, బహుశా స్కోన్‌బర్గ్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచన, వార్సా ఘెట్టో యొక్క విషాదం నుండి బయటపడిన కొద్ది మంది వ్యక్తులలో ఒకరి యొక్క నిజమైన కథను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది. ఈ పని ఘెట్టో ఖైదీల చివరి రోజుల యొక్క భయానక మరియు నిరాశను తెలియజేస్తుంది, ఇది పాత ప్రార్థనతో ముగుస్తుంది. రెండు రచనలు ప్రకాశవంతంగా ప్రచారమైనవి మరియు యుగం యొక్క పత్రాలుగా గుర్తించబడ్డాయి. కానీ ప్రకటన యొక్క పాత్రికేయ పదును పౌరాణిక ప్లాట్ల సహాయంతో అతను అభివృద్ధి చేసిన ట్రాన్స్‌టెంపోరల్ సౌండ్ యొక్క సమస్యలకు, తాత్వికతకు స్వరకర్త యొక్క సహజ ధోరణిని కప్పివేయలేదు. బైబిల్ పురాణం యొక్క కవిత్వం మరియు ప్రతీకవాదంపై ఆసక్తి 30 ల నాటికే ఉద్భవించింది, వరేటోరియో “జాకబ్స్ లాడర్” ప్రాజెక్ట్‌కు సంబంధించి.

అప్పుడు స్కోన్‌బర్గ్ మరింత స్మారక పనిపై పని చేయడం ప్రారంభించాడు, దానికి అతను తన జీవితంలోని చివరి సంవత్సరాలన్నింటినీ అంకితం చేశాడు (అయితే, దానిని పూర్తి చేయకుండా). మేము ఒపెరా "మోసెస్ మరియు ఆరోన్" గురించి మాట్లాడుతున్నాము. పౌరాణిక ఆధారం స్వరకర్తకు మన కాలపు సమయోచిత సమస్యలపై ప్రతిబింబం కోసం ఒక సాకుగా మాత్రమే ఉపయోగపడింది. ఈ "ఆలోచనల నాటకం" యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం వ్యక్తి మరియు వ్యక్తులు, ఆలోచన మరియు దాని అవగాహన. ఒపెరాలో చిత్రీకరించబడిన మోసెస్ మరియు ఆరోన్ యొక్క నిరంతర శబ్ద ద్వంద్వ పోరాటం "ఆలోచించేవాడు" మరియు "చేసేవాడు" మధ్య శాశ్వతమైన సంఘర్షణ, ప్రవక్త-సత్యం అన్వేషించే వ్యక్తి తన ప్రజలను బానిసత్వం నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు మరియు వక్త-డెమాగోగ్ మధ్య ఉంటుంది. ఆలోచనను అలంకారికంగా కనిపించేలా మరియు అందుబాటులోకి తీసుకురావడానికి అతని ప్రయత్నం తప్పనిసరిగా ద్రోహం చేస్తుంది (ఆలోచన యొక్క పతనం మూలకణ శక్తుల అల్లర్లతో కూడి ఉంటుంది, ఆర్జియాస్టిక్ “డాన్స్ ఆఫ్ ది గోల్డెన్ కాఫ్”లో రచయిత అద్భుతమైన ప్రకాశంతో మూర్తీభవించారు). హీరోల స్థానాల యొక్క అసంబద్ధత సంగీతపరంగా నొక్కిచెప్పబడింది: ఆరోన్ యొక్క ఒపెరాటిక్ అందమైన భాగం మోసెస్ యొక్క సన్యాసి మరియు డిక్లమేటరీ భాగంతో విభేదిస్తుంది, ఇది సాంప్రదాయ ఒపెరాటిక్ గానానికి పరాయిది. ఒరేటోరియో పనిలో విస్తృతంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఒపెరా యొక్క బృంద ఎపిసోడ్‌లు, వాటి స్మారక పాలీఫోనిక్ గ్రాఫిక్స్‌తో, బాచ్ యొక్క పాషన్స్‌కి తిరిగి వెళ్తాయి. ఇక్కడ, ఆస్ట్రో-జర్మన్ సంగీతం యొక్క సంప్రదాయంతో స్కోన్‌బర్గ్‌కి ఉన్న లోతైన సంబంధం వెల్లడైంది. ఈ కనెక్షన్, అలాగే మొత్తం యూరోపియన్ సంస్కృతి యొక్క ఆధ్యాత్మిక అనుభవం యొక్క స్కోన్‌బర్గ్ యొక్క వారసత్వం, కాలక్రమేణా మరింత స్పష్టంగా ఉద్భవించింది. స్కోన్‌బెర్గ్ యొక్క పని యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ అంచనా యొక్క మూలం మరియు స్వరకర్త యొక్క “కష్టమైన” కళ విస్తృత సాధ్యమైన శ్రోతలకు ప్రాప్యతను పొందగలదనే ఆశ ఇక్కడ ఉంది.

T. ఎడమ

  • స్కోన్‌బర్గ్ ద్వారా ప్రధాన రచనల జాబితా →

సమాధానం ఇవ్వూ