బిథోవెన్ పియానో ​​సొనాటాస్ బిరుదులతో

L. బీథోవెన్ యొక్క పనిలో సొనాట శైలి చాలా ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. అతని శాస్త్రీయ రూపం పరిణామం చెందుతుంది మరియు శృంగార రూపంగా మారుతుంది. అతని ప్రారంభ రచనలను వియన్నా క్లాసిక్స్ హేడెన్ మరియు మొజార్ట్ వారసత్వంగా పిలవవచ్చు, కానీ అతని పరిణతి చెందిన రచనలలో సంగీతం పూర్తిగా గుర్తించబడదు.

కాలక్రమేణా, బీతొవెన్ యొక్క సొనాటాస్ యొక్క చిత్రాలు పూర్తిగా బాహ్య సమస్యల నుండి ఆత్మాశ్రయ అనుభవాలు, తనతో ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత సంభాషణలుగా మారుతాయి.

బీతొవెన్ సంగీతం యొక్క కొత్తదనం ప్రోగ్రామాటిసిటీతో ముడిపడి ఉందని చాలా మంది నమ్ముతారు, అనగా, ప్రతి పనికి ఒక నిర్దిష్ట చిత్రం లేదా ప్లాట్లు అందించబడతాయి. అతని సొనాటాలలో కొన్ని నిజానికి టైటిల్‌ను కలిగి ఉన్నాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఒకే ఒక్క పేరును అందించిన రచయిత: సొనాట నంబర్ 26 ఎపిగ్రాఫ్‌గా చిన్న వ్యాఖ్యను కలిగి ఉంది - "లెబే వోల్". ప్రతి భాగానికి ఒక శృంగార పేరు కూడా ఉంది: "వీడ్కోలు", "విభజన", "సమావేశం".

మిగిలిన సొనాటాలు ఇప్పటికే గుర్తింపు ప్రక్రియలో మరియు వాటి జనాదరణ పెరగడంతో పేరు పెట్టారు. ఈ పేర్లు స్నేహితులు, ప్రచురణకర్తలు మరియు సృజనాత్మకత యొక్క అభిమానులచే కనుగొనబడ్డాయి. ప్రతి ఒక్కటి ఈ సంగీతంలో మునిగిపోయినప్పుడు ఏర్పడిన మానసిక స్థితి మరియు అనుబంధాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి.

బీతొవెన్ యొక్క సొనాట సైకిల్స్‌లో అలాంటి ప్లాట్లు ఏవీ లేవు, కానీ రచయిత కొన్నిసార్లు ఒక సెమాంటిక్ ఆలోచనకు లోబడి నాటకీయ ఉద్రిక్తతను సృష్టించగలిగాడు, ప్లాట్లు సూచించిన పదజాలం మరియు అగోజిక్స్ సహాయంతో ఈ పదాన్ని చాలా స్పష్టంగా తెలియజేశాడు. అయితే ప్లాట్ల వారీగా కాకుండా తాత్వికంగా ఆలోచించాడు.

సొనాట నం. 8 “పాథెటిక్”

ప్రారంభ రచనలలో ఒకటి, సొనాట నం. 8, "పాథెటిక్" అని పిలువబడుతుంది. "గ్రేట్ పాథెటిక్" అనే పేరు బీతొవెన్ స్వయంగా ఇవ్వబడింది, కానీ అది మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లో సూచించబడలేదు. ఈ పని అతని ప్రారంభ పని ఫలితంగా మారింది. సాహసోపేతమైన వీరోచిత-నాటకీయ చిత్రాలు ఇక్కడ స్పష్టంగా కనిపించాయి. 28 ఏళ్ల స్వరకర్త, అప్పటికే వినికిడి సమస్యలను అనుభవించడం ప్రారంభించాడు మరియు విషాదకరమైన రంగులలో ప్రతిదీ గ్రహించాడు, అనివార్యంగా జీవితాన్ని తాత్వికంగా సంప్రదించడం ప్రారంభించాడు. సొనాట యొక్క ప్రకాశవంతమైన థియేట్రికల్ సంగీతం, ముఖ్యంగా దాని మొదటి భాగం, ఒపెరా ప్రీమియర్ కంటే తక్కువ చర్చ మరియు వివాదానికి సంబంధించిన అంశంగా మారింది.

సంగీతం యొక్క కొత్తదనం పార్టీల మధ్య పదునైన వైరుధ్యాలు, ఘర్షణలు మరియు పోరాటాలు, మరియు అదే సమయంలో అవి ఒకదానికొకటి చొచ్చుకుపోవడం మరియు ఐక్యత మరియు ఉద్దేశపూర్వక అభివృద్ధిని సృష్టించడం. పేరు తనను తాను పూర్తిగా సమర్థించుకుంటుంది, ప్రత్యేకించి ముగింపు విధికి సవాలును సూచిస్తుంది.

సొనాట నం. 14 “మూన్‌లైట్”

సాహిత్య సౌందర్యంతో నిండిన, చాలా మందికి ప్రియమైన, “మూన్‌లైట్ సొనాట” బీతొవెన్ జీవితంలోని విషాద కాలంలో వ్రాయబడింది: అతని ప్రియమైనవారితో సంతోషకరమైన భవిష్యత్తు కోసం ఆశల పతనం మరియు అనివార్యమైన అనారోగ్యం యొక్క మొదటి వ్యక్తీకరణలు. ఇది నిజంగా స్వరకర్త యొక్క ఒప్పుకోలు మరియు అతని అత్యంత హృదయపూర్వక పని. సొనాట నంబర్ 14 ప్రసిద్ధ విమర్శకుడు లుడ్విగ్ రెల్‌స్టాబ్ నుండి దాని అందమైన పేరును పొందింది. బీథోవెన్ మరణం తర్వాత ఇది జరిగింది.

సొనాట సైకిల్ కోసం కొత్త ఆలోచనల అన్వేషణలో, బీథోవెన్ సాంప్రదాయ కూర్పు పథకం నుండి వైదొలిగి ఫాంటసీ సొనాట రూపంలోకి వచ్చాడు. శాస్త్రీయ రూపం యొక్క సరిహద్దులను బద్దలు కొట్టడం ద్వారా, బీతొవెన్ తన పని మరియు జీవితాన్ని నిరోధించే నిబంధనలను సవాలు చేస్తాడు.

సొనాట నం. 15 “పాస్టోరల్”

సొనాట నంబర్ 15 రచయితచే "గ్రాండ్ సొనాట" అని పిలువబడింది, కానీ హాంబర్గ్ A. క్రాంజ్ నుండి ప్రచురణకర్త దీనికి వేరే పేరు పెట్టారు - "పాస్టోరల్". ఇది దాని క్రింద చాలా విస్తృతంగా తెలియదు, కానీ ఇది పూర్తిగా సంగీతం యొక్క పాత్ర మరియు మానసిక స్థితికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. పాస్టెల్ ప్రశాంతమైన రంగులు, రచన యొక్క లిరికల్ మరియు నిగ్రహించబడిన విచార చిత్రాలు బీతొవెన్ వ్రాసే సమయంలో ఉన్న సామరస్య స్థితి గురించి తెలియజేస్తాయి. రచయిత స్వయంగా ఈ ఫిడేలును చాలా ఇష్టపడ్డారు మరియు తరచుగా వాయించారు.

సొనాట నం. 21 "అరోరా"

"అరోరా" అని పిలువబడే సొనాట నం. 21, స్వరకర్త యొక్క గొప్ప విజయవంతమైన ఎరోయిక్ సింఫనీ అదే సంవత్సరాలలో వ్రాయబడింది. తెల్లవారుజామున దేవత ఈ కూర్పుకు అధిదేవతగా మారింది. మేల్కొలుపు స్వభావం యొక్క చిత్రాలు మరియు లిరికల్ మూలాంశాలు ఆధ్యాత్మిక పునర్జన్మ, ఆశావాద మానసిక స్థితి మరియు బలం యొక్క పెరుగుదలను సూచిస్తాయి. ఆనందం, జీవితాన్ని ధృవీకరించే శక్తి మరియు కాంతి ఉన్న బీతొవెన్ యొక్క అరుదైన రచనలలో ఇది ఒకటి. రోమైన్ రోలాండ్ ఈ పనిని "ది వైట్ సొనాట" అని పిలిచారు. జానపద మూలాంశాలు మరియు జానపద నృత్యం యొక్క లయ కూడా ప్రకృతికి ఈ సంగీతం యొక్క సన్నిహితతను సూచిస్తాయి.

సొనాట నం. 23 “అప్పసియోనాటా”

సొనాట నం. 23కి "అప్పాసియోనాటా" అనే టైటిల్ కూడా రచయిత ద్వారా కాదు, ప్రచురణకర్త క్రాంజ్ ద్వారా ఇవ్వబడింది. బీథోవెన్ స్వయంగా షేక్స్పియర్ యొక్క ది టెంపెస్ట్‌లో మూర్తీభవించిన మానవ ధైర్యం మరియు వీరత్వం, కారణం మరియు సంకల్పం యొక్క ప్రాబల్యం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉన్నాడు. "అభిరుచి" అనే పదం నుండి వచ్చిన పేరు, ఈ సంగీతం యొక్క అలంకారిక నిర్మాణానికి సంబంధించి చాలా సరైనది. ఈ పని స్వరకర్త యొక్క ఆత్మలో పేరుకుపోయిన అన్ని నాటకీయ శక్తి మరియు వీరోచిత ఒత్తిడిని గ్రహించింది. ఫిడేలు తిరుగుబాటు స్ఫూర్తి, ప్రతిఘటన ఆలోచనలు మరియు నిరంతర పోరాటంతో నిండి ఉంది. హీరోయిక్ సింఫనీలో ఆవిష్కృతమైన ఆ పరిపూర్ణ సింఫొనీ ఈ సొనాటాలో అద్భుతంగా మూర్తీభవించింది.

సొనాట నం. 26 “వీడ్కోలు, విడిపోవడం, తిరిగి రావడం”

సోనాట నంబర్ 26, ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, చక్రంలో మాత్రమే నిజమైన ప్రోగ్రామాటిక్ పని. దీని నిర్మాణం "వీడ్కోలు, విడిపోవడం, తిరిగి రావడం" అనేది జీవిత చక్రం లాంటిది, విడిపోయిన తర్వాత ప్రేమికులు మళ్లీ కలుస్తారు. సొనాట వియన్నా నుండి స్వరకర్త యొక్క స్నేహితుడు మరియు విద్యార్థి ఆర్చ్‌డ్యూక్ రుడాల్ఫ్ నిష్క్రమణకు అంకితం చేయబడింది. దాదాపు బీథోవెన్ స్నేహితులందరూ అతనితో బయలుదేరారు.

సొనాట నం. 29 "హామర్‌క్లావియర్"

చక్రంలో చివరి వాటిలో ఒకటి, సొనాట నం. 29, "హామర్క్లావియర్" అని పిలువబడుతుంది. ఈ సంగీతం ఆ సమయంలో సృష్టించబడిన కొత్త సుత్తి వాయిద్యం కోసం వ్రాయబడింది. కొన్ని కారణాల వల్ల ఈ పేరు సొనాట 29కి మాత్రమే కేటాయించబడింది, అయినప్పటికీ హామర్‌క్లావియర్ యొక్క వ్యాఖ్య అతని తదుపరి సొనాటాల మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లలో కనిపిస్తుంది.