కోబిజ్: పరికరం యొక్క వివరణ, కూర్పు, చరిత్ర, పురాణం, ఉపయోగం

పురాతన కాలం నుండి, కజఖ్ షమన్లు ​​అద్భుతమైన వంగి తీగ వాయిద్యాన్ని ప్లే చేయగలిగారు, దీని శబ్దాలు వారి పూర్వీకుల ఆత్మలతో కమ్యూనికేట్ చేయడంలో సహాయపడతాయి. సాధారణ ప్రజలు కోబిజ్ పవిత్రమైనదని నమ్ముతారు, షమన్ల చేతుల్లో అది ప్రత్యేక శక్తిని పొందుతుంది, దాని సంగీతం ఒక వ్యక్తి యొక్క విధిని ప్రభావితం చేయగలదు, దుష్టశక్తులను తరిమికొట్టగలదు, వ్యాధుల నుండి నయం చేయగలదు మరియు జీవితాన్ని పొడిగిస్తుంది.

సాధన పరికరం

పురాతన కాలంలో కూడా, కజఖ్‌లు ఒకే చెక్క ముక్క నుండి కోబిజ్‌ను ఎలా తయారు చేయాలో నేర్చుకున్నారు. వారు మాపుల్, పైన్ లేదా బిర్చ్ ముక్కలో ఒక బోలు అర్ధగోళాన్ని ఖాళీ చేశారు, ఇది ఒక వైపు చదునైన తలతో వంగిన మెడతో కొనసాగుతుంది. మరోవైపు, ప్లే సమయంలో స్టాండ్‌గా పనిచేసే ఇన్సర్ట్ నిర్మించబడింది.

పరికరానికి టాప్ బోర్డు లేదు. దానిని ఆడటానికి, ఒక విల్లు ఉపయోగించబడింది. దాని ఆకారం విల్లును గుర్తుకు తెస్తుంది, దీనిలో గుర్రపు వెంట్రుకలు బౌస్ట్రింగ్ యొక్క పనితీరును నిర్వహిస్తాయి. కోబిజ్‌కు రెండు తీగలు మాత్రమే ఉన్నాయి. అవి 60-100 వెంట్రుకల నుండి వక్రీకృతమై, ఒంటె వెంట్రుకల బలమైన దారంతో తలపై కట్టివేయబడతాయి. గుర్రపు వెంట్రుకలతో కూడిన పరికరాన్ని కైల్-కోబిజ్ అని పిలుస్తారు మరియు బలమైన ఒంటె వెంట్రుక దారాన్ని ఉపయోగిస్తే, దానిని నార్-కోబిజ్ అంటారు. తల నుండి స్టాండ్ చివరి వరకు మొత్తం పొడవు 75 సెంటీమీటర్ల కంటే ఎక్కువ కాదు.

గత శతాబ్దాలుగా, జాతీయ సంగీత వాయిద్యం పెద్దగా మారలేదు. ఇది ఒక చెక్క ముక్క నుండి కూడా తయారు చేయబడింది, ఘనమైన శకలాలు మాత్రమే ఆత్మను రక్షించగలవని నమ్ముతారు, ఇది స్వేచ్ఛా గాలిలా పాడగలదు, తోడేలులా కేకలు వేయగలదు లేదా ప్రయోగించిన బాణంలా ​​మోగుతుంది.

గత శతాబ్దం మధ్యలో, ఇప్పటికే అందుబాటులో ఉన్న రెండింటికి మరో రెండు తీగలు జోడించబడ్డాయి. ఇది ప్రదర్శనకారులను ధ్వని పరిధిని విస్తరించడానికి, ఆదిమ జాతి శ్రావ్యమైన వాయిద్యాలను మాత్రమే కాకుండా, రష్యన్ మరియు యూరోపియన్ స్వరకర్తల సంక్లిష్టమైన రచనలను కూడా ప్లే చేయడానికి అనుమతించింది.

చరిత్ర

కోబిజ్ యొక్క పురాణ సృష్టికర్త XNUMXవ శతాబ్దంలో నివసించిన టర్కిక్ అకిన్ మరియు కథకుడు కోర్కిట్. కజాఖ్స్తాన్ నివాసులు ఈ జానపద స్వరకర్త గురించి పురాణాలను జాగ్రత్తగా ఉంచుతారు, నోటి నుండి నోటికి పంపుతారు. పురాతన కాలం నుండి, ఈ పరికరం టెంగ్రియన్ మతం యొక్క బేరర్ల లక్షణంగా పరిగణించబడుతుంది - బక్స్.

షమన్లు ​​అతన్ని ప్రజల ప్రపంచం మరియు దేవతల మధ్య మధ్యవర్తిగా భావించారు. వారు వాయిద్యం యొక్క తలపై మెటల్, రాతి పెండెంట్లు, గుడ్లగూబ ఈకలను కట్టి, కేసు లోపల అద్దాన్ని అమర్చారు. సెమీ డార్క్ యార్ట్‌లో వారి మర్మమైన ఆచారాలను నిర్వహిస్తూ, వారు మంత్రాలను అరిచారు, సాధారణ ప్రజలను "ఉన్నత" సంకల్పానికి కట్టుబడి ఉండమని బలవంతం చేశారు.

స్టెప్పీ సంచార జాతులు సుదీర్ఘ ప్రయాణంలో విచారాన్ని పారద్రోలడానికి కోబిజ్‌ను ఉపయోగించాయి. వాయిద్యం వాయించే కళ తండ్రుల నుండి కొడుకులకు సంక్రమించింది. XNUMX వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, షమన్ల హింస ప్రారంభమైంది, ఫలితంగా, వాయిద్యం వాయించే సంప్రదాయాలకు అంతరాయం ఏర్పడింది. కోబిజ్ దాని జాతీయ మరియు చారిత్రక ప్రాముఖ్యతను దాదాపు కోల్పోయింది.

కజఖ్ స్వరకర్త జప్పాస్ కలంబేవ్ మరియు అల్మా-అటా కన్జర్వేటరీ ఉపాధ్యాయుడు డౌలెట్ మిక్టిబేవ్ జానపద వాయిద్యాన్ని తిరిగి ఇవ్వగలిగారు మరియు దానిని పెద్ద వేదికపైకి తీసుకురాగలిగారు.

కోబిజ్ సృష్టి గురించి పురాణం

ఎవరూ గుర్తుపట్టని కాలంలో, కోర్కుట్ అనే యువకుడు జీవించాడు. అతను 40 సంవత్సరాల వయస్సులో చనిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు - కాబట్టి పెద్దవాడు కలలో కనిపించాడు. విచారకరమైన విధికి లొంగిపోవాలని కోరుకోకుండా, ఆ వ్యక్తి ఒంటెను అమర్చాడు, అమరత్వాన్ని పొందాలనే ఆశతో ప్రయాణానికి వెళ్ళాడు. తన ప్రయాణంలో, అతను తన కోసం సమాధులు తవ్విన వ్యక్తులను కలుసుకున్నాడు. చావు తప్పదని యువకుడికి అర్థమైంది.

అప్పుడు, దుఃఖంతో, అతను ఒంటెను బలి ఇచ్చాడు, పాత చెట్టు ట్రంక్ నుండి కోబిజ్‌ను సృష్టించాడు మరియు దాని శరీరాన్ని జంతువుల చర్మంతో కప్పాడు. అతను ఒక వాయిద్యాన్ని వాయించాడు, మరియు అన్ని జీవులు అందమైన సంగీతాన్ని వినడానికి పరుగులు తీశాయి. అది ధ్వనించినప్పుడు, మరణం శక్తిలేనిది. కానీ ఒకసారి కోర్కుట్ నిద్రలోకి జారుకున్నాడు మరియు అతను పాము చేత కుట్టబడ్డాడు, అందులో మరణం పునర్జన్మ పొందింది. సజీవ ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టిన తరువాత, యువకుడు అమరత్వం మరియు శాశ్వత జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, షామన్లందరికీ పోషకుడు, దిగువ జలాల ప్రభువు అయ్యాడు.

కోబిజ్ ఉపయోగం

ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాలలో కజఖ్ వాయిద్యం మాదిరిగానే ఉంది. మంగోలియాలో ఇది మోరిన్-ఖుర్, భారతదేశంలో ఇది టౌస్, పాకిస్తాన్లో ఇది సారంగి. రష్యన్ అనలాగ్ - వయోలిన్, సెల్లో. కజాఖ్స్తాన్లో, కోబిజ్ ఆడే సంప్రదాయాలు జాతి ఆచారాలతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. దీనిని సంచార జాతులు మరియు జిరావ్ ఉపయోగించారు - ఖాన్‌ల సలహాదారులు, వారి దోపిడీలను పాడారు. నేడు ఇది జానపద వాయిద్యాల బృందాలు మరియు ఆర్కెస్ట్రాలలో సభ్యుడు, ఇది సాంప్రదాయ జాతీయ కుయిస్‌ను పునరుత్పత్తి చేస్తూ సోలోగా వినిపిస్తుంది. కజఖ్ సంగీతకారులు రాక్ కంపోజిషన్లలో, పాప్ సంగీతంలో మరియు జానపద ఇతిహాసాలలో కోబిజ్‌ని ఉపయోగిస్తారు.

ప్రసిద్ధ ప్రదర్శకులు

అత్యంత ప్రసిద్ధ కోబిజిస్టులు:

• కోర్కిట్ చివరి IX-ప్రారంభ X శతాబ్దాల స్వరకర్త;
• Zhappas Kalambev - ఘనాపాటీ మరియు సంగీత కూర్పుల రచయిత;
• ఫాతిమా బల్గయేవా కజఖ్ అకాడెమిక్ ఆర్కెస్ట్రా ఆఫ్ ఫోక్ ఇన్స్ట్రుమెంట్స్ యొక్క సోలో వాద్యకారుడు, కోబిజ్ వాయించే అసలు సాంకేతికత రచయిత.

కజాఖ్స్తాన్‌లో, లైలీ తజిబయేవా ప్రసిద్ధి చెందింది - ప్రసిద్ధ కోబిజ్ ప్లేయర్, లైలా-కోబిజ్ సమూహం యొక్క ముందు మహిళ. బృందం అసలైన రాక్ బల్లాడ్‌లను ప్రదర్శిస్తుంది, దీనిలో కోబిజ్ శబ్దం ప్రత్యేక రుచిని ఇస్తుంది.