ఎథ్నోగ్రఫీ సంగీత |

ఎథ్నోగ్రఫీ మ్యూజికల్ (గ్రీకు ఎథ్నోస్ నుండి - ప్రజలు మరియు గ్రాపో - నేను వ్రాస్తాను) - శాస్త్రీయ. క్రమశిక్షణ, జానపద సంగీత అధ్యయనం పవిత్రమైనది. వివిధ దేశాల్లో మరియు వివిధ దేశాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. పేర్ల క్రింద చారిత్రక కాలాలు: సంగీత జానపద, సంగీతం. ఎథ్నాలజీ (జర్మన్ మరియు స్లావిక్ భాషల దేశాలలో), సరిపోల్చండి. సంగీత శాస్త్రం (అనేక పాశ్చాత్య యూరోపియన్ దేశాలలో), ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ (ఇంగ్లీష్-మాట్లాడే, ఇప్పుడు ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే సంప్రదాయంలో కూడా), మరియు ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ (USSRలో). ప్రారంభంలో, E. m. పూర్తిగా వివరణాత్మక శాస్త్రం, నిర్దిష్టంగా ఫిక్సింగ్ చేయబడింది. సైద్ధాంతిక కోసం మౌఖిక సంప్రదాయం యొక్క సంగీతం యొక్క పదార్థం. మరియు చారిత్రక పరిశోధన. 20వ శతాబ్దపు విదేశీ యూరోపియన్ సైన్స్‌లో, ప్రీమ్. 2వ ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు, సాధారణ ఎథ్నోగ్రఫీ దాని ప్రజల మాతృభూమి అధ్యయనంగా విభజించబడింది (జర్మన్ - వోల్క్స్‌కుండే; ఫ్రెంచ్ - సంప్రదాయం పాపులైర్; ఇంగ్లీష్ - జానపద కథలు), ఇది జాతీయ విముక్తి యొక్క పెరుగుదల ఆధారంగా ఉద్భవించింది. ప్రారంభంలో ఐరోపాలో ఉద్యమాలు. 19 వ శతాబ్దం; గ్రహాంతర, సాధారణంగా ఎక్స్‌ట్రా-యూరోపియన్, ప్రజల అధ్యయనాన్ని పోల్చడానికి (జర్మన్ - వోల్కర్‌కుండే; ఫ్రెంచ్ - ఎథ్నోలజీ; ఇంగ్లీష్ - సోషల్ ఆంత్రోపాలజీ), ఇది మధ్యలో అభివృద్ధి చెందింది. 19వ శతాబ్దం ఐరోపా వలస విస్తరణకు సంబంధించి. రాష్ట్రంలో. E. m ఈ విభజనను అనుసరించింది. ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే సంప్రదాయంలో, em — ethnomusicology. జర్మనీలో, ఒక దిశ కనిపించింది E. m., అని పిలవబడే వాటిని అధ్యయనం చేస్తుంది. చరిత్రపూర్వ సంగీతం, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

గతంలో, చాలా మంది బూర్జువా శాస్త్రవేత్తలు ఎథ్నోమ్యూజికాలజీని ఐరోపా వెలుపల మాత్రమే శాస్త్రంగా పరిగణించారు. సంగీత సంస్కృతులు, దాని గురించి జాతిపరంగా విస్తృత అవగాహన వైపు ఇప్పుడు ధోరణి ఉంది.

Mn. నిపుణులు, మరియు అన్నింటికంటే USSR లో, "E. m.”, “సంగీతం. ఫోక్లోరిస్టిక్స్", "ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ" సమానమైనది, E. m., ఏదైనా శాస్త్రం వలె, క్షీణతకు లోనవుతుంది. దశలు, తేడా ఆనందిస్తుంది. సాంకేతికత మరియు తేడా ఉంది. పరిశ్రమ ప్రత్యేకత. USSR లో, "muz. జానపదశాస్త్రం", అదే సమయంలో, "ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ" అనే పదం "ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ" అనే పదం నుండి ఏర్పడింది, దీనిని 1950లో J. కున్స్ట్ (నెదర్లాండ్స్) పరిచయం చేశారు మరియు అమెర్‌కు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ విస్తృతంగా వ్యాపించింది. సాధన.

E. m సాధారణ సంగీత శాస్త్రంలో భాగం, కానీ అదే సమయంలో. సాధారణ ఎథ్నోగ్రఫీ, జానపద, సామాజిక శాస్త్రంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. విషయం E. m. సంప్రదాయంగా ఉంది. గృహ (మరియు అన్నింటికంటే, జానపద) సంగీతం. సంస్కృతి. సమాజంలోని వివిధ స్థాయిలలో. అభివృద్ధి ఆమె డిసెంబరుకు చెందినది. పాత్ర. Nar. సంగీత సృజనాత్మకత తేడా. ఆధునిక కాలంతో సహా వారి చరిత్రలో తెగలు మరియు ప్రజలు. సామాజిక నిర్మాణాలు, జాతి ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. ప్రత్యేకతలు. E. m అధ్యయనాలు Nar. అదే సమయంలో సంగీతం, మొదటగా, "భాష"గా, అనగా, ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థగా. సంగీత-వ్యక్తీకరణ అంటే, సంగీత-భాషా నిర్మాణాలు, మరియు రెండవది - "ప్రసంగం", అంటే నిర్దిష్టంగా. ప్రవర్తనను ప్రదర్శించడం. ఇది Nar యొక్క ఖచ్చితమైన ప్రసారం యొక్క అసంభవాన్ని వివరిస్తుంది. కేవలం షీట్ సంగీతంలో సంగీతం.

ప్రొడక్షన్ రికార్డింగ్ నార్. సంగీతం E యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రాంతం. m. "నార్ చరిత్రకు ప్రధాన మరియు అత్యంత విశ్వసనీయమైన పదార్థం. సంగీతం Nar. మెలోడీలు ఇటీవల రికార్డ్ చేయబడ్డాయి … రికార్డింగ్ Nar. శ్రావ్యత అనేది స్వయంచాలక పని కాదు: రికార్డింగ్ అనేది అదే సమయంలో రాసే వ్యక్తి శ్రావ్యత యొక్క నిర్మాణాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకుంటాడు, అతను దానిని ఎలా విశ్లేషిస్తాడు ... సైద్ధాంతికంగా తెలియజేస్తాడు. ఆలోచనలు మరియు నైపుణ్యాలు రికార్డులో ప్రతిబింబించలేవు” (కెవి క్విట్కా). జానపద కథల నమూనాలను రికార్డ్ చేయడం, ఫిక్సింగ్ చేయడం ch. అరె. యాత్రల రూపంలో. గ్రామీణ మరియు పట్టణ జనాభా మధ్య పని. సంగీత, మౌఖిక, ధ్వని రికార్డింగ్ దాని తదుపరి ట్రాన్స్క్రిప్షన్-నోటేషన్ (డీకోడింగ్), ప్రదర్శనకారుల గురించి డేటా మరియు ఈ పాటలు, నృత్యాలు, ట్యూన్లు ఉన్న సెటిల్మెంట్ యొక్క చరిత్ర (సామాజిక, జాతి మరియు సాంస్కృతిక) కూడా రికార్డ్ చేయబడతాయి. అదనంగా, మ్యూజెస్ కొలుస్తారు, స్కెచ్ మరియు ఛాయాచిత్రాలు. వాయిద్యాలు చలనచిత్ర నృత్యాలలో బంధించబడ్డాయి. కర్మ లేదా గేమ్ ఉత్పత్తులను ఫిక్సింగ్ చేసినప్పుడు. సంబంధిత ఆచారం మరియు దానిలో పాల్గొనేవారు వివరంగా వివరించబడ్డారు.

రికార్డింగ్ తరువాత, మెటీరియల్ క్రమబద్ధీకరించబడింది, దాని ఆర్కైవల్ ప్రాసెసింగ్ మరియు కార్డ్ ఇండెక్సింగ్ ఒకటి లేదా మరొక ఆమోదించబడిన వ్యవస్థలో (వ్యక్తిగత యాత్రల ద్వారా, స్థావరాలు మరియు ప్రాంతాలు, ప్రదర్శకులు మరియు ప్రదర్శన సమూహాలు, కళా ప్రక్రియలు మరియు ప్లాట్లు, శ్రావ్యమైన రకాలు, మోడల్ మరియు రిథమిక్ రూపాలు, పద్ధతి మరియు స్వభావం పనితీరు). క్రమబద్ధీకరణ ఫలితంగా విశ్లేషణాత్మకమైన కేటలాగ్‌ల సృష్టి. స్వభావం మరియు కంప్యూటర్‌లో ప్రాసెసింగ్‌ను అనుమతించడం. Nar యొక్క స్థిరీకరణ, వ్యవస్థీకరణ మరియు పరిశోధనల మధ్య లింక్‌గా. సంగీతం సంగీత-ఎథ్నోగ్రాఫిక్. ప్రచురణలు - సంగీత సంకలనాలు, ప్రాంతీయ, శైలి లేదా నేపథ్య. సేకరణలు, వివరణాత్మక ధృవీకరణతో మోనోగ్రాఫ్‌లు, వ్యాఖ్యలు, ఇండెక్స్‌ల విస్తరించిన వ్యవస్థ, ఇప్పుడు సౌండ్ రికార్డింగ్‌లతో. ఎథ్నోగ్రాఫిక్ రికార్డ్‌లతో పాటు వ్యాఖ్యానాలు, సంగీత లిప్యంతరీకరణలు, ఫోటో ఇలస్ట్రేషన్‌లు మరియు సంబంధిత ప్రాంతం యొక్క మ్యాప్ ఉంటాయి. సంగీత మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ కూడా విస్తృతంగా ఉన్నాయి. సినిమాలు.

సంగీతం-ఎథ్నోగ్రాఫిక్. అధ్యయనాలు, శైలులు మరియు ప్రయోజనాలలో విభిన్నమైనవి, ప్రత్యేకతను కలిగి ఉంటాయి. సంగీత విశ్లేషణ (సంగీత వ్యవస్థ, రీతులు, లయ, రూపం మొదలైనవి). వారు సంబంధిత శాస్త్రీయ పద్ధతులను కూడా వర్తింపజేస్తారు. ప్రాంతాలు (జానపదశాస్త్రం, ఎథ్నోగ్రఫీ, సౌందర్యశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం, వెర్సిఫికేషన్, భాషాశాస్త్రం మొదలైనవి), అలాగే ఖచ్చితమైన శాస్త్రాల పద్ధతులు (గణితం, గణాంకాలు, ధ్వనిశాస్త్రం) మరియు మ్యాపింగ్.

E. m పురావస్తు పదార్థాల ప్రకారం వ్రాసిన డేటా (ప్రారంభ సంగీత సంకేతాలు, పరోక్ష సాహిత్య ఆధారాలు మరియు ప్రయాణికుల వివరణలు, వార్షికాలు, క్రానికల్స్ మొదలైనవి) ప్రకారం దాని విషయాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది. తవ్వకాలు మరియు సంరక్షించబడిన సంప్రదాయాలు. సంగీత సాధనాలు, ప్రత్యక్ష పరిశీలనలు మరియు యాత్రలు. రికార్డులు. మౌఖిక సంప్రదాయం యొక్క సంగీతాన్ని దాని స్వభావంలో పరిష్కరించడం. జీవన వాతావరణం ch. పదార్థం E. m. ఆధునిక. రికార్డులు బంక్‌ల పురాతన శైలులను పునర్నిర్మించడాన్ని సాధ్యం చేస్తాయి. సంగీతం.

E యొక్క మూలాలు. m. M తో అనుబంధించబడింది. మాంటైగ్నే (16వ శతాబ్దం), జె. G. రస్సో మరియు ఐ. G. హర్డర్ (18వ శతాబ్దం). నేపథ్యం ఇ. m. ఒక సైన్స్ F యొక్క రచనలకు తిరిగి వెళుతుంది. G. ఫెటిసా మరియు ఇతరులు. (19 వ శతాబ్దం). నార్ యొక్క మొదటి ప్రచురించబడిన సేకరణలు. పాటలు, ఒక నియమం వలె, శాస్త్రీయంగా అనుసరించబడలేదు. గోల్స్. వాటిని ఎథ్నోగ్రాఫర్లు, ఔత్సాహిక స్థానిక చరిత్రకారులు సంకలనం చేశారు. అప్పుడు పదార్థానికి Nar. స్వరకర్తలు సృజనాత్మకత వైపు మొగ్గు చూపారు, వారి స్థానిక సంగీతంతో పరిచయం పొందడానికి మాత్రమే కాకుండా. ప్రజలు, కానీ దానిని వారి ఉత్పత్తులలోకి అనువదించడానికి కూడా. స్వరకర్తలు సహకరించారు. E అభివృద్ధికి సహకారం. m., వారు బంకులను మాత్రమే ప్రాసెస్ చేయలేదు. పాటలు, కానీ వాటిని అన్వేషించారు: బి. బార్టోక్, 3. కోడాలి (హంగేరి), ఐ. క్రోన్ (ఫిన్లాండ్), జె. టియర్సో (ఫ్రాన్స్), డి. హ్రిస్టోవ్ (బల్గేరియా), ఆర్. వాఘన్ విలియమ్స్ (గ్రేట్ బ్రిటన్). 19-20 శతాబ్దాల అత్యంత నిపుణులు. స్థానిక జానపద కథలపై ప్రధానంగా ఆసక్తి ఉంది: M. A. బాలకిరేవ్, ఎన్. A. రిమ్స్కీ-కోర్సాకోవ్, పి. మరియు చైకోవ్స్కీ ఎ. TO. లియాడోవ్ మరియు ఇతరులు. (రష్యా), ఓ. కోల్బెర్గ్ (పోలాండ్), ఎఫ్. కుహచ్ (యుగోస్లేవియా), ఎస్. షార్ప్ (యుకె), బి. స్టోయిన్ (బల్గేరియా). L యొక్క కార్యాచరణ ద్వారా ప్రత్యేక స్థానం ఆక్రమించబడింది. సంగీతాన్ని సేకరించిన క్యూబా (చెక్ రిపబ్లిక్). జానపద సాహిత్యం pl. కీర్తి ప్రజలు. ఇ చరిత్ర ప్రారంభం. m. శాస్త్రాలు సాధారణంగా ఫోనోగ్రాఫ్ (1877) యొక్క ఆవిష్కరణ సమయానికి ఎలా ఆపాదించబడ్డాయి. 1890లో అమెర్ సంగీతం. భారతీయులు, 2వ అంతస్తులో. 1890లలో మొదటి సౌండ్ రికార్డింగ్‌లు ఐరోపాలో (హంగేరీ మరియు రష్యాలో) చేయబడ్డాయి. 1884-85లో ఎ. J. ప్రజలు యూరోపియన్లకు తెలియని ప్రమాణాలను ఉపయోగిస్తున్నారని ఎల్లిస్ కనుగొన్నారు మరియు వారి దశల మధ్య విరామాలను సెంట్లలో కొలవాలని ప్రతిపాదించారు - టెంపర్డ్ సెమిటోన్‌లో వందల వంతు. అతిపెద్ద ఫోనోగ్రామ్ ఆర్కైవ్‌లు వియన్నా మరియు బెర్లిన్‌లో స్థాపించబడ్డాయి. వాటి ఆధారంగా, శాస్త్రీయమైనది. పాఠశాలలు E. m. 1929 నుండి ఆర్కైవ్ గది ఉంది. బుకారెస్ట్‌లోని జానపద కథలు (ఆర్కైవ్స్ డి లా ఫోక్లోర్ డి లా సొసైటీ డెస్ కంపోజిటర్స్ రూమైన్‌లు), 1944 నుండి - ఇంటర్న్. ఆర్కైవ్ మరియు ఇతరులు. జెనీవాలో సంగీతం (ఆర్కైవ్స్ ఇంటర్నేషనల్స్ డి మ్యూజిక్ పాపులైర్ లేదా మ్యూసీ డి ఎథ్నోగ్రఫీ డి జెనీవ్; రెండూ అత్యుత్తమ గదిచే సృష్టించబడ్డాయి. మంచు జానపద శాస్త్రవేత్త కె. బ్రైలోయు) మరియు మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్ వద్ద ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ విభాగం. పారిస్‌లోని కళలు మరియు సంప్రదాయాలు (డిపార్ట్‌మెంట్ డి'ఎథ్నోమ్యూసికాలజీ డు మ్యూసీ నేషనల్ డెస్ ఆర్ట్స్ ఎట్ ట్రెడిషన్స్ పాపులయిర్స్). 1947 నుండి ఇంటర్న్. కౌన్సిల్ ఆఫ్ పీపుల్ మ్యూజిక్ యునెస్కో - ఇంటర్నేషనల్ ఫోక్ మ్యూజిక్ కౌన్సిల్ (IFMC), ఇది నాట్ కలిగి ఉంది. ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాలలో కమిటీలు, ప్రత్యేక ప్రచురణలు. పత్రిక "జర్నల్ ఆఫ్ ది IFMC" మరియు USAలో "ఇయర్‌బుక్ ఆఫ్ ది IFMC" (1969 నుండి) ఇయర్‌బుక్‌ను ప్రచురిస్తోంది - సొసైటీ ఆఫ్ ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ, ఇది పత్రికను ప్రచురిస్తుంది. "ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ". యుగోస్లేవియాలో, యూనియన్ ఆఫ్ ఫోక్లోరిస్ట్స్ సొసైటీ (సావెజ్ ఉడ్రుజెంజా ఫోక్లోరిస్టా జుగోస్లావిజే) 1954లో సృష్టించబడింది. వర్క్ ఆర్కైవ్ గురించి-va ఇంగ్లీష్. నార్ డ్యాన్స్ మరియు సాంగ్ (ఇంగ్లీష్ ఫోక్ డ్యాన్స్ అండ్ సాంగ్ సొసైటీ, లండన్), ఆర్కైవ్స్ ఆఫ్ ది మ్యూజియం ఆఫ్ మ్యాన్ (మ్యూసీ డి ఎల్'హోమ్, పారిస్), ఆర్కైవ్స్ నార్. pesni Biblioteki kongresa (లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్, వాషింగ్టన్ యొక్క జానపద పాటల ఆర్కైవ్), సాంప్రదాయ ఆర్కైవ్. ఇండియానా యూనివర్శిటీలో సంగీతం (ఇండియానా యూనివర్శిటీ ఆర్కైవ్స్ ఆఫ్ ట్రెడిషనల్ మ్యూజిక్) మరియు ఎథ్నోమ్యూజికల్. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియాలోని ఆర్కైవ్, ఇతరుల ఆర్కైవ్‌లు. చేదు. అన్-టోవ్, ఇంటర్న్ యొక్క ఆర్కైవ్. in-ta సరిపోల్చండి. సంగీత అధ్యయనాలు (తులనాత్మక సంగీత అధ్యయనాలు మరియు డాక్యుమెంటేషన్ కోసం అంతర్జాతీయ సంస్థ యొక్క ఆర్కైవ్స్, జాప్. బెర్లిన్), మొదలైనవి. ఆధునిక పద్దతిని మెరుగుపరిచే ప్రక్రియలో ఇ. m. ఎథ్నోసెంట్రిజం మరియు జాతిపరంగా ఇరుకైన పదార్థానికి ధోరణి విస్తృత చారిత్రక పోలికల వ్యయంతో అధిగమించబడతాయి. పరిశోధన. మెథడిస్ట్. శోధనలు దాని డైనమిక్, చారిత్రాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న కళలో సంగీతాన్ని స్వీకరించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి. నిర్దిష్టత - నిజమైన ప్రదర్శకుడు. ప్రక్రియ. ఆధునిక సాంకేతికత E. m. సంగీతానికి సమగ్రమైన మరియు క్రమబద్ధమైన విధానాన్ని వర్తిస్తుంది. సంస్కృతి, ఇది నార్ను అధ్యయనం చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. సంగీతం దాని సింక్రటిక్ మరియు సింథటిక్‌లో ఉంటుంది. ఇతరులతో ఐక్యత. జానపద భాగాలు. ఆధునిక ఇ. m. జానపదాన్ని కళగా పరిగణిస్తుంది. కమ్యూనికేషన్ కార్యకలాపాలు (కె. చిస్టోవ్ - USSR; డి. ష్టోక్మాన్ - GDR; డి. బెన్-అమోస్ - USA, మొదలైనవి); అతని పనితీరును అధ్యయనం చేయడంపై ప్రధాన శ్రద్ధ ఉంటుంది (ఉదా. శ్రీ. సమూహ పాటలు ఇ. క్లూసెన్ - జర్మనీ; t. శ్రీ. బెన్-అమోస్ యొక్క చిన్న సమూహాలు; t. శ్రీ. చిన్న సామాజిక సమూహాలు Sirovatki - చెకోస్లోవేకియా). టి ప్రకారం. తోడోరోవా (NRB), అవి ఓరియంటేషన్ E. m. జానపద కథలను ఒక కళగా అధ్యయనం చేయడం వల్ల ఇ ఏర్పడుతుంది. m.

విప్లవానికి ముందు AN సెరోవ్ అభివృద్ధిలో, VF ఓడోవ్స్కీ, PP సోకాల్స్కీ, యు. N. మెల్గునోవ్, AL మస్లోవ్, EE లినెవా, SF లియుడ్కేవిచ్, FM కొలెస్సా, కోమిటాస్, DI అరకిష్విలి మరియు ఇతరులు. ప్రముఖ గుడ్లగూబలలో. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. యా. విటోలిన్, U. గాడ్జిబెకోవ్, EV గిప్పియస్, BG ఎర్జాకోవిచ్, AV జటేవిచ్, మరియు KV క్విట్కా, XS కుష్నరేవ్, LS ముఖరిన్స్కాయ, FA రుబ్త్సోవ్, XT టాంపెరే, VA ఉస్పెన్స్కీ, యా. నార్. సంగీత సంస్కృతులు.

రష్యాలో, నార్ యొక్క సేకరణ మరియు అధ్యయనం. సంగీత సృజనాత్మకత మ్యూజికల్ అండ్ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ కమిషన్ మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్‌లో కేంద్రీకృతమై ఉంది. రష్యా శాఖ. భౌగోళిక గురించి-va. అక్టోబర్ తర్వాత విప్లవాలు సృష్టించబడ్డాయి: ఎథ్నోగ్రాఫిక్. విభాగం రాష్ట్రం. ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మ్యూజిక్ సైన్సెస్ (1921, మాస్కో, 1931 వరకు పనిచేసింది), లెనిన్గ్రాడ్. ఫోనోగ్రామ్ ఆర్కైవ్ (1927, 1938 నుండి - ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రష్యన్ లిటరేచర్ ఆఫ్ ది అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ ఆఫ్ ది USSR), నార్ కార్యాలయం. మాస్కోలో సంగీతం. కన్జర్వేటరీ (1936), ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ, మ్యూజిక్ అండ్ సినిమాటోగ్రఫీలో జానపద విజ్ఞాన విభాగం (1969, లెనిన్గ్రాడ్), ఆల్-యూనియన్ కమిషన్ ఆఫ్ ది పీపుల్. USSR యొక్క USSR కమిటీ వద్ద సంగీతం, USSR యొక్క RSFSR కమిటీ యొక్క సంగీత శాస్త్రం మరియు జానపద కథలు మొదలైనవి.

మొదట్లో. 1920 BV అసఫీవ్, సంగీతాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు. నిర్దిష్ట స్వరం. కలిగి. సౌండ్ కమ్యూనికేషన్ యొక్క సాధనం, నార్ యొక్క అధ్యయనాన్ని సమర్ధించింది. సంగీత కళ-వా సజీవ సృజనాత్మకంగా. ప్రక్రియ. "ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక వాతావరణం యొక్క సంగీతం, దాని నిర్మాణాలలో నిరంతరం మారుతున్న" జానపద కథల అధ్యయనం కోసం అతను పిలుపునిచ్చారు. మొదటి అర్థం. EV ఎవాల్డ్ రచనలు (బెలారసియన్ పోలేసీ పాటలపై, 1934, 2వ ఎడిషన్. 1979) E. m. ఈ దిశలో. గుడ్లగూబలు. E. m మార్క్సిస్ట్-లెనినిస్ట్ మెథడాలజీ ఆధారంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. గుడ్లగూబలు. సంగీత ఎథ్నోగ్రాఫర్లు అంటే సాధించారు. స్థానిక శైలులు మరియు కళలను అధ్యయనం చేయడంలో విజయం. సాంప్రదాయ వ్యవస్థలు. మరియు ఆధునిక నార్. సంగీతం, ఎథ్నోజెనిసిస్ సమస్యలను అధ్యయనం చేయడానికి మూలంగా సంగీత మరియు జానపద డేటాను ఉపయోగించడం.

ఆధునిక E. m యొక్క అభివృద్ధి. ఒక సైన్స్ కళ యొక్క కొత్త సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి దారితీస్తుంది. నార్ యొక్క సమగ్రత. సంగీతం మరియు సేంద్రీయ దైహిక వ్యక్తులు. సంగీత సంస్కృతి.

ప్రస్తావనలు: మ్యూజికల్-ఎత్నోగ్రాఫిక్ కమిషన్ ప్రొసీడింగ్స్…, vol. 1-2, M., 1906-11; జెలెనిన్ డి. K., రష్యా ప్రజల బాహ్య జీవితం గురించి రష్యన్ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సాహిత్యం యొక్క బిబ్లియోగ్రాఫిక్ ఇండెక్స్. 1700-1910, సెయింట్. పీటర్స్‌బర్గ్, 1913 (విభాగం 4, సంగీతం); క్విట్కా కె., మస్. వెస్ట్‌లో ఎథ్నోగ్రఫీ “ఎథ్నోగ్రాఫిక్ బులెటిన్ ఆఫ్ ది Ukr. AN", 1925, పుస్తకం. ఒకటి; అతని, సెలెక్టెడ్ వర్క్స్, vol. 1-2, M., 1971-1973; మ్యూజికల్ ఎథ్నోగ్రఫీ, శని. వ్యాసాలు, ed. H. P. ఫైండిసెన్, ఎల్., 1926; ఎథ్నోగ్రాఫిక్ విభాగం యొక్క రచనల సేకరణ. ట్రూడీ గోస్. ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మ్యూజికల్ సైన్స్, వాల్యూమ్. 1, M., 1926; టాల్‌స్టాయ్ ఎస్. ఎల్., జిమిన్ పి. N., స్పుత్నిక్ సంగీతకారుడు ఎథ్నోగ్రాఫర్…, M., 1929; గిప్పియస్ ఇ., చిచెరోవ్ వి., సోవియట్ ఫోక్లోరిస్టిక్స్ 30 సంవత్సరాలు, “సోవ్. ఎథ్నోగ్రఫీ”, 1947, No 4; జానపద సంగీత కేబినెట్ (సమీక్ష, కాంప్. మరియు TO. స్విరిడోవా), M., 1966; జెమ్త్సోవ్స్కీ I. I., లెనిన్ యొక్క శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క పద్దతి సూత్రాలు మరియు సంగీత జానపద కథలు, సేకరణలో: టీచింగ్స్ ఆఫ్ V. మరియు లెనిన్ మరియు మ్యూజియాలజీ ప్రశ్నలు, L., 1969; అతని స్వంత, ఫోక్లోరిస్టిక్స్ యాజ్ ఎ సైన్స్, సేకరణలో: స్లావిక్ మ్యూజికల్ ఫోక్లోర్, M., 1972; అతని స్వంత, ఫారిన్ మ్యూజికల్ ఫోక్లోరిస్టిక్స్, ఐబిడ్.; అతను, ది వాల్యూ ఆఫ్ ది థియరీ ఆఫ్ ఇంటొనేషన్ B. సంగీత జానపద కథల పద్దతి అభివృద్ధికి అసఫీవ్, సేకరణలో: సోషలిస్ట్ సంగీత సంస్కృతి. సంప్రదాయాలు. సమస్యలు. ప్రాస్పెక్ట్స్, M., 1974; అతని, సంగీత జానపద సాహిత్యంలో క్రమబద్ధమైన విధానంపై, శని: ఆధునిక కళా చరిత్ర యొక్క మెథడాలాజికల్ సమస్యలు, సం. 2, ఎల్., 1978; ఆసియా మరియు ఆఫ్రికా ప్రజల సంగీతం, (వాల్యూం. 1-3), M., 1969-80; బెల్యావ్ వి. M., ఓ సంగీత జానపద సాహిత్యం మరియు పురాతన రచన ..., M., 1971; ఎల్స్నర్ యు., ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ విషయంపై, ఇన్: సోషలిస్ట్ సంగీత సంస్కృతి, M., 1974; ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ ప్రజల సంగీత వారసత్వం (comp. మరియు ed. మరియు రుటెల్), టాలిన్, 1977; ఓర్లోవా E., మ్యూజికల్ కల్చర్స్ ఆఫ్ ది ఈస్ట్. సారాంశం సారాంశం, శని: సంగీతం. కొత్త విదేశీ సాహిత్యం, సైంటిఫిక్ నైరూప్య సేకరణ, M., 1977, నం. ఒకటి; సంగీత జానపద కథల అధ్యయనం యొక్క సామాజిక శాస్త్ర అంశాలు, సేకరణ, అల్మా-అటా, 1; సాంప్రదాయ మరియు ఆధునిక జానపద సంగీత కళ, M., 1978 (శని. వారి శ్రమ GMPI. గ్నెసిన్స్, నం. 29); ప్రవ్ద్యుక్ ఓ. A., ఉక్రేనియన్ సంగీత జానపద కథలు, K., 1978; సంగీత జానపద కథల గురించి రష్యన్ ఆలోచన. మెటీరియల్స్ మరియు పత్రాలు. పరిచయం. కళ., సంకలనం మరియు వ్యాఖ్యానం. AP A. వోల్ఫియస్, M., 1979; లోబనోవా M., ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ …, ఇన్: మ్యూజిక్ …, సైంటిఫిక్ అబ్‌స్ట్రాక్ట్ కలెక్షన్, M., 1979, నం. 2; ఆసియా మరియు ఆఫ్రికన్ దేశాల సంగీత సంస్కృతులు, ఐబిడ్., 1979, నం. 1, 1980, నం. 2-3; ఆధునిక జానపద కథల వాస్తవ సమస్యలు, శని., ఎల్., 1980; ఎల్లిస్ ఎ. J., వివిధ దేశాల సంగీత ప్రమాణాలపై, "జర్నల్ ఆఫ్ ది సొసైటీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్", 1885, No l, v. 33; వాలాస్చెక్ R., ప్రిమిటివ్ మ్యూజిక్, L.-N. Y., 1893; టియర్సాట్ J., నోట్స్ డి ఎథ్నోగ్రఫీ మ్యూజికేల్, సి. 1-2, పి., 1905-10; మైయర్స్ సి. S., ది ఎథ్నోలాజికల్ స్టడీ ఆఫ్ మ్యూజిక్. ఆంట్రోపోలాజికల్ వ్యాసాలు ఇ. టైలర్…, ఆక్స్‌ఫర్డ్, 1907; రీమాన్ హెచ్., ఫోక్లోరిస్టిక్ టోనాలిటీ స్టడీస్, Lpz., 1916; కంపారిటివ్ మ్యూజికాలజీ కోసం సంకలనాలు, ed. సి నుండి. స్టంప్ మరియు ఇ. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; లాచ్ R., కంపారిటివ్ మ్యూజియాలజీ, దాని పద్ధతులు మరియు సమస్యలు, W.-Lpz., 1924; సాచ్స్ సి., కంపారిటివ్ మ్యూజికాలజీ ఇన్ దాని బేసిక్ ఫీచర్లు, Lpz., 1930, హైడెల్‌బర్గ్, 1959; Ru1ikоwski J., సంగీత సాహిత్యంలో జానపద పాట అనే పదం యొక్క చరిత్ర, హైడెల్బర్గ్, 1933, TO же, Wiesbaden, 1970; జానపద సంగీతం. ఇంటర్నేషనల్ డైరెక్టరీ ఆఫ్ కలెక్షన్స్ అండ్ డాక్యుమెంటేషన్ సెంటర్స్…, c. 1-2, P., (1939); ష్నీడర్ M., ఎథ్నోలాజికల్ మ్యూజిక్ రీసెర్చ్, "లెహర్బుచ్ డెర్ వోల్కర్కుండే", స్టట్‌గార్ట్, 1937, 1956; ఇంటర్నేషనల్ ఫోక్ మ్యూజిక్ కౌన్సిల్ యొక్క జర్నల్, v. 1-20, క్యాంబ్., 1949-68; రికార్డ్ చేయబడిన ప్రసిద్ధ సంగీతం యొక్క సార్వత్రిక సేకరణ, P., UNESCO, 1951, 1958; ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ, No 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (ed. ప్రోడోల్జ్.); రికార్డ్ చేయబడిన జానపద సంగీతం యొక్క అంతర్జాతీయ జాబితా, L., 1954; షాఫ్ఫ్నర్ ఎ., మ్యూజికల్ ఎథ్నాలజీ లేదా కంపారిటివ్ మ్యూజియాలజీ?, "ది వైజిమాంట్ కాన్ఫరెన్స్‌లు", v. 1, బ్రక్స్., 1956; ఫ్రీమాన్ L., మెరియం A., ఆంత్రోపాలజీలో స్టాటిస్టికల్ క్లాసిఫికేషన్: ఎత్నోమ్యూజియాలజీకి ఒక అప్లికేషన్, «అమెరికన్ ఆంత్రోపాలజిస్ట్», 1956, v. 58, No 3; జానపద మరియు జానపద సంగీత ఆర్కైవిస్ట్, v. 1, బ్లూమింగ్టన్, 1958; హుస్మాన్ హెచ్., డై ముసిక్విస్సెన్‌చాఫ్ట్, హైడెల్‌బర్గ్, 1958, విల్‌హెల్మ్‌షాఫెన్, 1975లో ఐన్‌ఫ్రూంగ్; మార్సెల్-డుబోయిస్ C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; మార్సెల్-డుబోయిస్ Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; డానిలో A., Traitй de musicology comparйe, P., 1959; ఇగో షె, సిమాంటిక్ మ్యూజికేల్…, పి., 1967; జానపద సంగీతం: జానపద పాటల జాబితా… యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు లాటిన్ అమెరికా ఫోనోగ్రాఫ్ రికార్డ్స్. లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్, వాష్., 1943; జానపద సంగీతం యొక్క ప్రచురించబడిన రికార్డ్స్ యొక్క అంతర్జాతీయ జాబితా, 1958వ సిరీస్, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., నాన్-వెస్టర్న్ మ్యూజిక్, в бб.: ది పెలికాన్ హిస్టరీ ఆఫ్ మ్యూజిక్, వాల్యూం. 1, హార్మండ్స్‌వర్త్, 1960; డెమోలు. జానపద సమాచారం, వాల్యూమ్. 1, V., 1960 (ed. కొనసాగింది); జుజెవ్ సెయింట్, బల్గేరియన్ జానపద సంగీతం యొక్క సిద్ధాంతం, వాల్యూమ్. 4, మ్యూజికల్ ఎథ్నోగ్రఫీ యొక్క సాధారణ ప్రశ్నలు, సోఫియా, 1961; ఎథ్నోమ్యూజికాలజీలో అధ్యయనాలు, ed. M Kolinski ద్వారా, v. 1-2, ఎన్. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki జానపద రచయిత. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; పార్డో టోవర్ ఎ., మ్యూజికోలోజియా, ఎథ్నోమ్యూసికోలోజియా వై ఫోక్లోర్, «బోలెటిన్ ఇంటరామెరికానో డి మ్యూజికా», 1962, నం 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; ఎల్షెకోవా ఎ., బేసిక్ ఎథ్నోమ్యూజికల్ అనాలిసిస్, హుడోబ్నోవెడ్నీ స్టడీ, VI, బ్రాటిస్లావా, 1963; Nett1 В., థియరీ అండ్ మెథడ్ ఇన్ ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ, L., 1964; స్టానిస్లావ్ J., ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ యొక్క ప్రాథమిక సమస్యకు, «హుడెబ్ని వేద», 1964, No 2; Zecevic S1., ఫోక్లోరిస్టిక్స్ అండ్ ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ, «సౌండ్», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; ఎల్స్చెక్ ఓ., 1950 తర్వాత ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ రంగం నుండి సంశ్లేషణ రచనల అవలోకనం, హుడోబ్నోవెడ్నీ స్టడీ, VII, బ్రాటిస్లావా, 1966; కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ యొక్క ఎంపిక చేసిన నివేదికలు, v. 1-5, లాస్ ఏంజిల్స్, 1966-78; లెస్ ట్రెడిషన్స్ మ్యూజికల్స్, P., 1966-; మ్యూజిక్-ఎథ్నోలాజికల్ వార్షిక బిబ్లియోగ్రఫీ ఆఫ్ యూరోప్, v. 1-9, బ్రాట్., 1966-75; బ్రెయిలోయు S., వర్క్స్, ట్రాన్స్. si ప్రాధాన్యత. E ద్వారా. కమిసెల్, వి. 1-4, బక్., 1967-81; రీన్‌హార్డ్ కె., మ్యూజిక్ ఎథ్నాలజీ పరిచయం, వుల్ఫెన్‌బుట్టెల్-జెడ్., 1968; మెరియం A P., ఎత్నోమ్యూజికాలజీ, в кн.: ఇంటర్నేషనల్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ది సోషల్ సైన్సెస్, v. 10, 1968, జానపద పాటల ట్యూన్‌ల వర్గీకరణ పద్ధతులు, బ్రాటిస్లావా, 1969; లాడే W., ఆఫ్రికా మరియు ఆసియా దేశాలలో సంగీత జీవితం మరియు సంగీత పరిశోధన యొక్క పరిస్థితి మరియు ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ యొక్క కొత్త పనులు, టుట్జింగ్, 1969; ఇగో же, నిన్నటి మరియు రేపు మధ్య సంగీతశాస్త్రం, వి., 1976; గ్రాఫ్ W., కొత్త అవకాశాలు, తులనాత్మక సంగీత శాస్త్రంలో కొత్త పనులు, "StMw", 1962, vol. 25: E కోసం ఫెస్ట్‌స్క్రిఫ్ట్. షెంక్; సుప్పన్ W., ఆన్ ది కాన్సెప్ట్ ఆఫ్ ఎ "యూరోపియన్" మ్యూజిక్ ఎథ్నాలజీ, "ఎథ్నోలాజియా యూరోపియా", 1970, నం. 4; హుడ్ M, ది ఎత్నోమ్యూజికాలజిస్ట్, N. Y., 1971; గ్జెకనోవ్స్కా ఎ., మ్యూజిక్ ఎథ్నోగ్రఫీ: మెటోడోలోగ్నా ఐ మెటోడ్కా, వార్జ్., 1971; ఎథ్నోమ్యూజికాలజీపై సెంటెనియల్ వర్క్‌షాప్ ప్రొసీడింగ్స్…, వాంకోవర్, (1970), విక్టోరియా, 1975; హారిసన్ F., సమయం, ప్రదేశం మరియు సంగీతం. ఎథ్నోమ్యూజికల్ అబ్జర్వేషన్ యొక్క సంకలనం с. 1550 నుండి సి. 1800, ఆమ్స్టర్డ్యామ్, 1973; కార్పిట్ 11 ఎ డి., మ్యూజికా ఇ ట్రేడిజియోన్ ఓరేల్, పలెర్మో, 1973; జానపద సంగీతం యొక్క సమకాలీన సమస్యలు. అంతర్జాతీయ సెమినార్‌పై నివేదిక…, మ్యూనిచ్, 1973; బ్లాకింగ్ J., హౌ మ్యూజికల్ ఈజ్ మ్యాన్?, సీటెల్-ఎల్., 1973, 1974; జానపద మెలోడీల విశ్లేషణ మరియు వర్గీకరణ, క్రాక్వ్, 1973; రోవ్సింగ్ ఒల్సేన్ P., ముసికెట్నోలోగి, Kbh., 1974; Wiora W., కంపారిటివ్ మ్యూజిక్ రీసెర్చ్ ఫలితాలు మరియు పనులు, డార్మ్‌స్టాడ్ట్, 1975; బెన్ అమోస్ డి మరియు గోల్డ్‌స్టెయిన్ కె. S. (సోస్ట్.), ఫోక్లోర్: పెర్ఫార్మెన్స్ అండ్ కమ్యూనికేషన్, ది హేగ్, 1975; Hornbostel యొక్క Opera Omnia, 7 వాల్యూమ్‌లలో, v. 1, ది హేగ్, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; గ్రీన్‌వే J., ఎత్నోమ్యూజికాలజీ, మిన్నియాపాలిస్, 1976; ష్నైడర్ A., మ్యూజికాలజీ మరియు కల్చరల్ స్టడీస్, బాన్-బాడ్ గోడెస్‌బర్గ్, 1976; కుమెర్ Zm., ఎట్నోముజికోలోజిజా…, లుబ్ల్జానా, 1977; సీగర్ SH., సంగీతశాస్త్రంలో అధ్యయనాలు, v. 1, బెర్క్లీ-లాస్ ఆంగ్.-ఎల్., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., ఎథ్నోమ్యూజికాలజీ యొక్క షార్ట్ క్రిటికల్ హిస్టరీ, "మ్యూజిక్ ఇన్ ప్లే", 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; ఎథ్నోమ్యూజికాలజీలో ఉపన్యాసం.

II Zemtsovsky