ఎడ్విన్ ఫిషర్ |

ఎడ్విన్ ఫిషర్

మన శతాబ్దం రెండవ సగం సాధారణంగా పియానో ​​వాయించడం, ప్రదర్శన కళల యొక్క సాంకేతిక పరిపూర్ణత యొక్క యుగంగా పరిగణించబడుతుంది. నిజమే, ఇప్పుడు వేదికపై ఉన్నత స్థాయి పియానిస్టిక్ "విన్యాసాలు" సామర్థ్యం లేని కళాకారుడిని కలవడం దాదాపు అసాధ్యం. కొంతమంది వ్యక్తులు, మానవజాతి యొక్క సాధారణ సాంకేతిక పురోగతితో తొందరపడి, ఆట యొక్క సున్నితత్వం మరియు పటిమను కళాత్మక ఎత్తులను చేరుకోవడానికి అవసరమైన మరియు తగినంత లక్షణాలుగా ప్రకటించడానికి ఇప్పటికే మొగ్గు చూపారు. కానీ పియానిజం అనేది ఫిగర్ స్కేటింగ్ లేదా జిమ్నాస్టిక్స్ కాదని గుర్తుచేసుకుంటూ సమయం భిన్నంగా నిర్ణయించబడింది. సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి మరియు పనితీరు సాంకేతికత సాధారణంగా మెరుగుపడినందున, ఈ లేదా ఆ కళాకారుడి పనితీరు యొక్క మొత్తం అంచనాలో దాని వాటా క్రమంగా తగ్గుతోందని స్పష్టమైంది. ఇంత సాధారణ పెరుగుదల కారణంగా నిజంగా గొప్ప పియానిస్ట్‌ల సంఖ్య అస్సలు పెరగలేదేమో?! "ప్రతి ఒక్కరూ పియానో ​​వాయించడం నేర్చుకున్న" యుగంలో, నిజంగా కళాత్మక విలువలు - కంటెంట్, ఆధ్యాత్మికత, వ్యక్తీకరణ - అచంచలంగా ఉన్నాయి. మరియు ఇది మిలియన్ల మంది శ్రోతలను వారి కళలో ఈ గొప్ప విలువలను ఎల్లప్పుడూ ముందంజలో ఉంచిన గొప్ప సంగీతకారుల వారసత్వం వైపు మరలడానికి ప్రేరేపించింది.

అటువంటి కళాకారుడు ఎడ్విన్ ఫిషర్. XNUMXవ శతాబ్దపు పియానిస్టిక్ చరిత్ర అతని సహకారం లేకుండా ఊహించలేము, అయినప్పటికీ కొంతమంది ఆధునిక పరిశోధకులు స్విస్ కళాకారుడి కళను ప్రశ్నించడానికి ప్రయత్నించారు. "పరిపూర్ణత" పట్ల పూర్తిగా అమెరికన్ అభిరుచి తప్ప మరొకటి కాదు, G. స్కోన్‌బర్గ్ తన పుస్తకంలో, కళాకారుడు మరణించిన మూడు సంవత్సరాల తర్వాత మాత్రమే ప్రచురించబడ్డాడు, ఫిషర్‌కు ఒక లైన్ కంటే ఎక్కువ ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదని భావించాడు. అయినప్పటికీ, అతని జీవితకాలంలో కూడా, ప్రేమ మరియు గౌరవం యొక్క సంకేతాలతో పాటు, అతను అసంపూర్ణ విమర్శకుల నుండి నిందలను భరించవలసి వచ్చింది, అతను అప్పుడప్పుడు తన తప్పులను నమోదు చేసుకున్నాడు మరియు అతనిని చూసి సంతోషిస్తున్నట్లు అనిపించింది. అతని పాత సమకాలీనుడైన ఎ. కోర్టోకి కూడా అదే జరగలేదా?!

ఇద్దరు కళాకారుల జీవిత చరిత్రలు సాధారణంగా వారి ప్రధాన లక్షణాలలో చాలా పోలి ఉంటాయి, పూర్తిగా పియానిస్టిక్ పరంగా, "పాఠశాల" పరంగా, అవి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి; మరియు ఈ సారూప్యత రెండింటి యొక్క కళ యొక్క మూలాలను, వారి సౌందర్యం యొక్క మూలాలను అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యం చేస్తుంది, ఇది ప్రధానంగా ఒక కళాకారుడిగా వ్యాఖ్యాత యొక్క ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఎడ్విన్ ఫిషర్ చెక్ రిపబ్లిక్ నుండి ఉద్భవించిన వంశపారంపర్య సంగీత మాస్టర్స్ కుటుంబంలో బాసెల్‌లో జన్మించాడు. 1896 నుండి, అతను సంగీత వ్యాయామశాలలో, తరువాత X. హుబెర్ దర్శకత్వంలో కన్జర్వేటరీలో చదువుకున్నాడు మరియు M. క్రౌస్ (1904-1905) ఆధ్వర్యంలో బెర్లిన్ స్టెర్న్ కన్జర్వేటరీలో మెరుగుపడ్డాడు. 1905లో, అతను స్వయంగా అదే సంరక్షణాలయంలో పియానో ​​తరగతికి నాయకత్వం వహించడం ప్రారంభించాడు, అదే సమయంలో తన కళాత్మక వృత్తిని ప్రారంభించాడు - మొదట గాయకుడు L. వల్నర్‌కు తోడుగా, ఆపై సోలో వాద్యకారుడిగా. అతను చాలా యూరోపియన్ దేశాలలో శ్రోతలచే త్వరగా గుర్తించబడ్డాడు మరియు ప్రేమించబడ్డాడు. ఎ. నికిష్, ఎఫ్‌తో ఉమ్మడి ప్రదర్శనల ద్వారా అతనికి ప్రత్యేకించి విస్తృత ప్రజాదరణ లభించింది. Wenngartner, W. మెంగెల్‌బర్గ్, తర్వాత W. ఫర్ట్‌వాంగ్లర్ మరియు ఇతర ప్రధాన కండక్టర్లు. ఈ ప్రధాన సంగీతకారులతో కమ్యూనికేషన్లో, అతని సృజనాత్మక సూత్రాలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి.

30వ దశకం నాటికి, ఫిషర్ యొక్క కచేరీ కార్యకలాపాల పరిధి చాలా విస్తృతంగా ఉంది, అతను బోధనను విడిచిపెట్టాడు మరియు పూర్తిగా పియానో ​​వాయించడంలో తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. కానీ కాలక్రమేణా, బహుముఖ ప్రతిభావంతుడైన సంగీతకారుడు తన అభిమాన వాయిద్యం యొక్క చట్రంలో ఇరుకైనవాడు. అతను తన స్వంత ఛాంబర్ ఆర్కెస్ట్రాను సృష్టించాడు, అతనితో కండక్టర్ మరియు సోలో వాద్యకారుడిగా ప్రదర్శించాడు. నిజమే, ఇది కండక్టర్‌గా సంగీతకారుడి ఆశయాలచే నిర్దేశించబడలేదు: అతని వ్యక్తిత్వం చాలా శక్తివంతమైనది మరియు అసలైనది, అతను కండక్టర్ లేకుండా ఆడటానికి ఇష్టపడే మాస్టర్స్ వంటి భాగస్వాములను ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉండడు. అదే సమయంలో, అతను 1933-1942 శతాబ్దాల క్లాసిక్‌లకు తనను తాను పరిమితం చేసుకోలేదు (ఇది ఇప్పుడు దాదాపు సాధారణమైంది), కానీ అతను స్మారక బీతొవెన్ కచేరీలను ప్రదర్శించేటప్పుడు కూడా ఆర్కెస్ట్రాకు దర్శకత్వం వహించాడు (మరియు దానిని ఖచ్చితంగా నిర్వహించాడు!). అదనంగా, ఫిషర్ వయోలిన్ వాద్యకారుడు జి. కులెన్‌క్యాంఫ్ మరియు సెలిస్ట్ ఇ. మైనార్డితో కూడిన అద్భుతమైన త్రయంలో సభ్యుడు. చివరగా, కాలక్రమేణా, అతను బోధనా శాస్త్రానికి తిరిగి వచ్చాడు: 1948 లో అతను బెర్లిన్‌లోని హయ్యర్ స్కూల్ ఆఫ్ మ్యూజిక్‌లో ప్రొఫెసర్ అయ్యాడు, కాని 1945 లో అతను నాజీ జర్మనీని విడిచిపెట్టి తన మాతృభూమికి వెళ్ళగలిగాడు, లూసర్న్‌లో స్థిరపడ్డాడు, అక్కడ అతను తన చివరి సంవత్సరాలను గడిపాడు. జీవితం. క్రమంగా, అతని కచేరీ ప్రదర్శనల తీవ్రత తగ్గింది: చేతి అనారోగ్యం తరచుగా అతనిని ప్రదర్శన నుండి నిరోధించింది. అయినప్పటికీ, అతను 1958లో G. కులెన్‌క్యాంఫ్ స్థానంలో V. ష్నీడర్‌హాన్‌తో ఆడటం, నిర్వహించడం, రికార్డ్ చేయడం, పాల్గొనడం కొనసాగించాడు. 1945-1956లో, ఫిషర్ హెర్టెన్‌స్టెయిన్‌లో (లూసర్న్ సమీపంలో) డజన్ల కొద్దీ యువ కళాకారులు పియానో ​​పాఠాలు బోధించాడు. ప్రపంచం నలుమూలల నుండి ప్రతి సంవత్సరం అతని వద్దకు తరలి వచ్చారు. వారిలో చాలా మంది ప్రముఖ సంగీత విద్వాంసులు అయ్యారు. ఫిషర్ సంగీతం రాశాడు, క్లాసికల్ కచేరీలకు కాడెన్జాలను కంపోజ్ చేసాడు (మొజార్ట్ మరియు బీథోవెన్ చేత), క్లాసికల్ కంపోజిషన్‌లను సవరించాడు మరియు చివరకు అనేక ప్రధాన అధ్యయనాల రచయిత అయ్యాడు - “J.-S. బాచ్" (1956), "ఎల్. వాన్ బీతొవెన్. పియానో ​​సొనాటస్ (1960), అలాగే మ్యూజికల్ రిఫ్లెక్షన్స్ (1956) మరియు ఆన్ ది టాస్క్ ఆఫ్ మ్యూజిషియన్స్ (XNUMX) పుస్తకాలలో సేకరించబడిన అనేక వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలు. XNUMXలో, పియానిస్ట్ స్వస్థలమైన బాసెల్ విశ్వవిద్యాలయం అతనికి గౌరవ డాక్టరేట్‌గా ఎంపిక చేసింది.

జీవిత చరిత్ర యొక్క బాహ్య రూపురేఖలు అలాంటివి. దానికి సమాంతరంగా అతని కళాత్మక ప్రదర్శన యొక్క అంతర్గత పరిణామం యొక్క రేఖ ఉంది. మొదట, మొదటి దశాబ్దాలలో, ఫిషర్ ఆడుతున్నట్లు స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించే పద్ధతికి ఆకర్షితుడయ్యాడు, అతని వివరణలు ఆత్మాశ్రయవాదం యొక్క కొన్ని విపరీతాలు మరియు స్వేచ్ఛలతో కూడా గుర్తించబడ్డాయి. ఆ సమయంలో, రొమాంటిక్స్ సంగీతం అతని సృజనాత్మక అభిరుచులకు కేంద్రంగా ఉంది. నిజమే, సాంప్రదాయం నుండి అన్ని విచలనాలు ఉన్నప్పటికీ, అతను షూమాన్ యొక్క ధైర్యమైన శక్తిని బదిలీ చేయడం, బ్రహ్మస్ యొక్క ఘనత, బీతొవెన్ యొక్క వీరోచిత పెరుగుదల, షుబెర్ట్ యొక్క నాటకంతో ప్రేక్షకులను ఆకర్షించాడు. సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ, కళాకారుడి ప్రదర్శన శైలి మరింత సంయమనంతో, స్పష్టం చేయబడింది మరియు గురుత్వాకర్షణ కేంద్రం క్లాసిక్‌లకు మార్చబడింది - బాచ్ మరియు మొజార్ట్, అయినప్పటికీ ఫిషర్ శృంగార కచేరీలతో విడిపోయారు. ఈ కాలంలో, అతను ఒక మధ్యవర్తిగా, "శాశ్వతమైన, దైవిక కళ మరియు శ్రోతల మధ్య ఒక మాధ్యమం"గా ప్రదర్శకుడి మిషన్ గురించి ప్రత్యేకంగా తెలుసు. కానీ మధ్యవర్తి ఉదాసీనంగా లేడు, పక్కన నిలబడి, చురుకుగా ఉంటాడు, తన "నేను" యొక్క ప్రిజం ద్వారా ఈ "శాశ్వతమైన, దైవిక" ను వక్రీకరిస్తాడు. కళాకారుడి నినాదం అతను ఒక కథనంలో వ్యక్తీకరించిన పదాలుగా మిగిలిపోయింది: “జీవితం పనితీరులో పుంజుకోవాలి; అనుభవం లేని క్రెసెండోస్ మరియు ఫోర్టెస్ కృత్రిమంగా కనిపిస్తాయి."

కళాకారుడి శృంగార స్వభావం మరియు అతని కళాత్మక సూత్రాల లక్షణాలు అతని జీవితంలోని చివరి కాలంలో పూర్తి సామరస్యానికి వచ్చాయి. V. ఫుర్ట్‌వాంగ్లర్, 1947లో తన సంగీత కచేరీని సందర్శించి, "అతను నిజంగా తన ఎత్తులకు చేరుకున్నాడు" అని పేర్కొన్నాడు. అతని ఆట అనుభవం యొక్క బలంతో, ప్రతి పదబంధం యొక్క వణుకుతో అలుముకుంది; స్టాంప్ మరియు రొటీన్‌కు పూర్తిగా పరాయి అయిన కళాకారుడి వేళ్ల క్రింద ప్రతిసారీ పని కొత్తగా పుట్టినట్లు అనిపించింది. ఈ కాలంలో, అతను మళ్లీ తన అభిమాన హీరో బీతొవెన్‌ను ఆశ్రయించాడు మరియు 50వ దశకం మధ్యలో బీతొవెన్ సంగీత కచేరీల రికార్డింగ్‌లు చేసాడు (చాలా సందర్భాలలో అతను స్వయంగా లండన్ ఫిల్హార్మోనిక్ ఆర్కెస్ట్రాకు నాయకత్వం వహించాడు), అలాగే అనేక సొనాటాలు. ఈ రికార్డింగ్‌లు, గతంలో చేసిన వాటితో పాటు, 30వ దశకంలో, ఫిషర్ యొక్క సౌండింగ్ లెగసీకి ఆధారం అయ్యాయి - ఈ వారసత్వం, కళాకారుడి మరణం తర్వాత, చాలా వివాదానికి కారణమైంది.

వాస్తవానికి, రికార్డులు ఫిషర్ ఆట యొక్క మనోజ్ఞతను పూర్తిగా మాకు తెలియజేయవు, అవి అతని కళ యొక్క ఆకర్షణీయమైన భావోద్వేగాన్ని, భావనల గొప్పతనాన్ని పాక్షికంగా మాత్రమే తెలియజేస్తాయి. హాలులో కళాకారుడిని విన్న వారికి, వారు నిజానికి పూర్వపు ముద్రల ప్రతిబింబం తప్ప మరేమీ కాదు. దీనికి కారణాలను కనుగొనడం కష్టం కాదు: అతని పియానిజం యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలతో పాటు, అవి కూడా ఒక ప్రోసైక్ ప్లేన్‌లో ఉన్నాయి: పియానిస్ట్ మైక్రోఫోన్‌కు భయపడ్డాడు, అతను స్టూడియోలో, ప్రేక్షకులు లేకుండా మరియు అధిగమించాడు. ఈ భయం అతనికి చాలా అరుదుగా నష్టం లేకుండా ఇవ్వబడింది. రికార్డింగ్‌లలో, ఒకరు భయము మరియు కొంత బద్ధకం మరియు సాంకేతిక “వివాహం” యొక్క జాడలను అనుభవించవచ్చు. ఇవన్నీ "స్వచ్ఛత" యొక్క ఉత్సాహవంతులకు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు లక్ష్యంగా పనిచేశాయి. మరియు విమర్శకుడు K. ఫ్రాంకే చెప్పింది నిజమే: “బాచ్ మరియు బీథోవెన్ యొక్క హెరాల్డ్, ఎడ్విన్ ఫిషర్ తప్పుడు నోట్లను మాత్రమే వదిలిపెట్టలేదు. అంతేకాకుండా, ఫిషర్ యొక్క తప్పుడు నోట్లు కూడా ఉన్నత సంస్కృతి, లోతైన భావన యొక్క గొప్పతనంతో వర్గీకరించబడతాయని చెప్పవచ్చు. ఫిషర్ ఖచ్చితంగా భావోద్వేగ స్వభావం - మరియు ఇది అతని గొప్పతనం మరియు అతని పరిమితులు. అతను వాయించే సహజత్వం అతని కథనాలలో దాని కొనసాగింపును కనుగొంటుంది… అతను పియానో ​​వద్ద వలె డెస్క్ వద్ద ప్రవర్తించాడు - అతను అమాయక విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తిగా మిగిలిపోయాడు, కారణం మరియు జ్ఞానం కాదు.

పక్షపాతం లేని శ్రోత కోసం, 30 ల చివరలో తిరిగి రూపొందించబడిన బీతొవెన్ సొనాటాస్ యొక్క ప్రారంభ రికార్డింగ్‌లలో కూడా, కళాకారుడి వ్యక్తిత్వం యొక్క స్థాయి, అతను వాయించే సంగీతం యొక్క ప్రాముఖ్యత పూర్తిగా అనుభూతి చెందాయని వెంటనే స్పష్టమవుతుంది. అపారమైన అధికారం, రొమాంటిక్ పాథోస్, అనుభూతి యొక్క ఊహించని కానీ నమ్మదగిన నిగ్రహం, లోతైన ఆలోచనాత్మకత మరియు డైనమిక్ లైన్ల సమర్థన, పరాకాష్టల శక్తి - ఇవన్నీ ఇర్రెసిస్టిబుల్ ముద్ర వేస్తుంది. ఒక వ్యక్తి తన పుస్తకం "మ్యూజికల్ రిఫ్లెక్షన్స్"లో బీతొవెన్ వాయించే కళాకారుడు పియానిస్ట్, గాయకుడు మరియు వయోలిన్ వాద్యకారుడు "ఒక వ్యక్తిలో" కలపాలని వాదించిన ఫిషర్ యొక్క స్వంత మాటలను అసంకల్పితంగా గుర్తుచేసుకున్నాడు. ఈ భావనే అతని అప్పాసియోనాటా యొక్క వివరణతో సంగీతంలో పూర్తిగా మునిగిపోయేలా చేస్తుంది, అధిక సరళత అసంకల్పితంగా ప్రదర్శన యొక్క నీడ వైపులా మిమ్మల్ని మరచిపోయేలా చేస్తుంది.

అధిక సామరస్యం, శాస్త్రీయ స్పష్టత, బహుశా, అతని తరువాతి రికార్డింగ్‌ల యొక్క ప్రధాన ఆకర్షణీయమైన శక్తి. ఇక్కడ ఇప్పటికే బీతొవెన్ యొక్క ఆత్మ యొక్క లోతులలోకి అతని చొచ్చుకుపోవటం అనుభవం, జీవిత జ్ఞానం, బాచ్ మరియు మొజార్ట్ యొక్క సాంప్రదాయ వారసత్వం యొక్క గ్రహణశక్తి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. కానీ, వయస్సు ఉన్నప్పటికీ, సంగీతం యొక్క అవగాహన మరియు అనుభవం యొక్క తాజాదనం ఇక్కడ స్పష్టంగా అనుభూతి చెందుతుంది, ఇది శ్రోతలకు ప్రసారం చేయబడదు.

ఫిషర్ యొక్క రికార్డులను వినేవారు అతని రూపాన్ని మరింత పూర్తిగా ఊహించుకోగలిగేలా చేయడానికి, ముగింపులో అతని ప్రముఖ విద్యార్థులకు నేలను అందిద్దాం. P. బాదురా-స్కోడా ఇలా గుర్తుచేసుకున్నాడు: “అతను ఒక అసాధారణ వ్యక్తి, అక్షరాలా దయను ప్రసరింపజేసేవాడు. పియానిస్ట్ తన వాయిద్యంలోకి ఉపసంహరించుకోకూడదనేది అతని బోధన యొక్క ప్రధాన సూత్రం. అన్ని సంగీత విజయాలు మానవ విలువలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉండాలని ఫిషర్ నమ్మాడు. “గొప్ప సంగీతకారుడు మొదట వ్యక్తిత్వం. గొప్ప అంతర్గత సత్యం అతనిలో నివసించాలి - అన్నింటికంటే, ప్రదర్శనకారుడిలో లేనిది ప్రదర్శనలో మూర్తీభవించదు, ”అతను పాఠాలలో పునరావృతం చేయడంలో అలసిపోలేదు.

ఫిషర్ యొక్క చివరి విద్యార్థి, A. బ్రెండిల్, మాస్టర్ యొక్క ఈ క్రింది చిత్రపటాన్ని ఇచ్చాడు: “ఫిషర్‌కు ప్రదర్శనకార మేధావి (ఈ వాడుకలో లేని పదం ఇప్పటికీ ఆమోదయోగ్యమైనది అయితే), అతను స్వరకర్త కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా ఒక వివరణాత్మక మేధావిని కలిగి ఉన్నాడు. అతని ఆట ఖచ్చితంగా సరైనది మరియు అదే సమయంలో ధైర్యంగా ఉంటుంది. ఆమెకు ప్రత్యేకమైన తాజాదనం మరియు తీవ్రత ఉంది, నాకు తెలిసిన ఇతర ప్రదర్శకుడి కంటే ఆమె మరింత నేరుగా శ్రోతలను చేరుకోవడానికి అనుమతించే సాంఘికత. అతనికి మరియు మీకు మధ్య తెర లేదు, అడ్డంకి లేదు. అతను ఆహ్లాదకరమైన మృదువైన ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేస్తాడు, శుభ్రపరిచే పియానిసిమో మరియు క్రూరమైన ఫోర్టిస్సిమోలను సాధించాడు, అయినప్పటికీ, అవి కఠినమైనవి మరియు పదునైనవి కావు. అతను పరిస్థితులు మరియు మానసిక స్థితికి బాధితుడు, మరియు అతని రికార్డులు అతను కచేరీలలో మరియు అతని తరగతులలో, విద్యార్థులతో చదువుతున్న దాని గురించి కొంచెం ఆలోచనను ఇస్తాయి. అతని ఆట సమయం మరియు ఫ్యాషన్‌కు లోబడి ఉండదు. మరియు అతను స్వయంగా ఒక పిల్లవాడు మరియు ఋషి కలయిక, అమాయక మరియు శుద్ధి చేసిన మిశ్రమం, కానీ అన్నింటికీ, ఇవన్నీ పూర్తి ఐక్యతలో కలిసిపోయాయి. అతను మొత్తం పనిని మొత్తంగా చూడగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, ప్రతి ముక్క ఒకే మొత్తంగా ఉంటుంది మరియు అతని పనితీరులో అది కనిపించింది. మరియు దీనిని ఆదర్శం అని పిలుస్తారు ... "

L. గ్రిగోరివ్, J. ప్లేటెక్