బేలా బార్టోక్ (బేలా బార్టోక్) |

బేలా బార్టోక్

మన యుగపు వ్యక్తి ఎలా పోరాడాడు మరియు బాధపడ్డాడు మరియు చివరకు అతను ఆధ్యాత్మిక విముక్తి, సామరస్యం మరియు శాంతికి ఎలా మార్గాన్ని కనుగొన్నాడు, తనపై మరియు జీవితంలో విశ్వాసం పొందాడు, అప్పుడు, బార్టోక్ యొక్క ఉదాహరణను సూచిస్తూ భవిష్యత్ ప్రజలు ఎప్పుడైనా తెలుసుకోవాలనుకుంటే. , వారు అస్థిరమైన స్థిరత్వం యొక్క ఆదర్శాన్ని మరియు మానవ ఆత్మ యొక్క వీరోచిత అభివృద్ధికి ఒక ఉదాహరణను కనుగొంటారు. బి. సబోల్చి

B. బార్టోక్, హంగేరియన్ స్వరకర్త, పియానిస్ట్, ఉపాధ్యాయుడు, సంగీత విద్వాంసుడు మరియు జానపద రచయిత, 3వ శతాబ్దానికి చెందిన అత్యుత్తమ వినూత్న సంగీతకారుల గెలాక్సీకి చెందినవాడు. C. డెబస్సీ, M. రావెల్, A. స్క్రియాబిన్, I. స్ట్రావిన్స్కీ, P. హిండెమిత్, S. ప్రోకోఫీవ్, D. షోస్టాకోవిచ్‌తో పాటు. బార్టోక్ యొక్క కళ యొక్క వాస్తవికత హంగేరి మరియు తూర్పు ఐరోపాలోని ఇతర ప్రజల యొక్క ధనిక జానపద కథల యొక్క లోతైన అధ్యయనం మరియు సృజనాత్మక అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంది. రైతు జీవితంలోని అంశాలలో లోతైన ఇమ్మర్షన్, జానపద కళ యొక్క కళాత్మక మరియు నైతిక మరియు నైతిక సంపద యొక్క అవగాహన, అనేక అంశాలలో వారి తాత్విక అవగాహన బార్టోక్ వ్యక్తిత్వాన్ని ఆకృతి చేసింది. అతను సమకాలీనులు మరియు వారసులకు మానవతావాదం, ప్రజాస్వామ్యం మరియు అంతర్జాతీయవాదం, అజ్ఞానం, అనాగరికత మరియు హింస యొక్క ఆదర్శాలకు ధైర్యమైన విశ్వసనీయతకు ఉదాహరణగా నిలిచాడు. బార్టోక్ యొక్క పని అతని కాలంలోని దిగులుగా మరియు విషాదకరమైన ఘర్షణలను ప్రతిబింబిస్తుంది, అతని సమకాలీన ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం యొక్క సంక్లిష్టత మరియు అస్థిరత, అతని యుగం యొక్క కళాత్మక సంస్కృతి యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధి. స్వరకర్తగా బార్టోక్ యొక్క వారసత్వం గొప్పది మరియు అనేక శైలులను కలిగి ఉంది: 2 స్టేజ్ వర్క్స్ (వన్-యాక్ట్ ఒపెరా మరియు 3 బ్యాలెట్స్); సింఫనీ, సింఫోనిక్ సూట్‌లు; కాంటాటా, పియానో ​​కోసం 2 కచేరీలు, వయోలిన్ కోసం 1, ఆర్కెస్ట్రాతో వయోలా (అసంపూర్తి) కోసం 6; వివిధ సోలో వాయిద్యాల కోసం పెద్ద సంఖ్యలో కంపోజిషన్‌లు మరియు ఛాంబర్ బృందాల కోసం సంగీతం (XNUMX స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్‌లతో సహా).

బార్టోక్ వ్యవసాయ పాఠశాల డైరెక్టర్ కుటుంబంలో జన్మించాడు. బాల్యం కుటుంబ సంగీత వాతావరణంలో గడిచిపోయింది, ఆరేళ్ల వయసులో అతని తల్లి అతనికి పియానో ​​వాయించడం నేర్పడం ప్రారంభించింది. తరువాతి సంవత్సరాలలో, బాలుడి ఉపాధ్యాయులు F. కెర్ష్, L. ఎర్కెల్, I. హిర్టిల్, కౌమారదశలో అతని సంగీత అభివృద్ధి E. డోనానీతో స్నేహం ద్వారా ప్రభావితమైంది. బేలా 9 సంవత్సరాల వయస్సులో సంగీతాన్ని కంపోజ్ చేయడం ప్రారంభించాడు, రెండు సంవత్సరాల తరువాత అతను మొదట మరియు చాలా విజయవంతంగా ప్రజల ముందు ప్రదర్శించాడు. 1899-1903లో. బార్టోక్ బుడాపెస్ట్ అకాడమీ ఆఫ్ మ్యూజిక్‌లో విద్యార్థి. పియానోలో అతని గురువు I. టోమన్ (F. లిస్జ్ట్ విద్యార్థి), కూర్పులో - J. కెస్లర్. తన విద్యార్థి సంవత్సరాల్లో, బార్టోక్ పియానిస్ట్‌గా చాలా మరియు గొప్ప విజయాన్ని సాధించాడు మరియు ఆ సమయంలో తన అభిమాన స్వరకర్తల ప్రభావం గుర్తించదగిన అనేక కూర్పులను కూడా సృష్టించాడు - I. బ్రహ్మస్, R. వాగ్నర్, F. లిస్జ్ట్, R. స్ట్రాస్. అకాడమీ ఆఫ్ మ్యూజిక్ నుండి అద్భుతంగా పట్టభద్రుడయ్యాక, బార్టోక్ పశ్చిమ ఐరోపాకు అనేక కచేరీ పర్యటనలు చేశాడు. స్వరకర్తగా బార్టోక్ యొక్క మొదటి గొప్ప విజయాన్ని అతని సింఫొనీ కొసుత్ అందించింది, ఇది బుడాపెస్ట్ (1904)లో ప్రదర్శించబడింది. 1848 నాటి హంగేరియన్ జాతీయ విముక్తి విప్లవం యొక్క హీరో లాజోస్ కోసుత్ యొక్క చిత్రం నుండి ప్రేరణ పొందిన కొసుత్ సింఫొనీ, యువ స్వరకర్త యొక్క జాతీయ-దేశభక్తి ఆదర్శాలను కలిగి ఉంది. యువకుడిగా, బార్టోక్ తన మాతృభూమి మరియు జాతీయ కళ యొక్క విధికి తన బాధ్యతను గ్రహించాడు. తన తల్లికి రాసిన ఒక లేఖలో, అతను ఇలా వ్రాశాడు: “ప్రతి వ్యక్తి, పరిపక్వతకు చేరుకున్న తరువాత, దాని కోసం పోరాడటానికి, తన బలాన్ని మరియు కార్యాచరణను అంకితం చేయడానికి ఒక ఆదర్శాన్ని కనుగొనాలి. నా విషయానికొస్తే, నా జీవితమంతా, ప్రతిచోటా, ఎల్లప్పుడూ మరియు అన్ని విధాలుగా, నేను ఒక లక్ష్యాన్ని అందిస్తాను: మాతృభూమి మరియు హంగేరియన్ ప్రజల మంచి ”(1903).

Z. కోడలీతో అతని స్నేహం మరియు సృజనాత్మక సహకారం ద్వారా బార్టోక్ యొక్క విధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించబడింది. జానపద పాటలను సేకరించే అతని పద్ధతులతో పరిచయం ఏర్పడిన బార్టోక్ 1906 వేసవిలో జానపద యాత్రను నిర్వహించాడు, గ్రామాలు మరియు గ్రామాలలో హంగేరియన్ మరియు స్లోవాక్ జానపద పాటలను రికార్డ్ చేశాడు. ఆ సమయం నుండి, బార్టోక్ యొక్క శాస్త్రీయ మరియు జానపద కార్యకలాపాలు ప్రారంభమయ్యాయి, ఇది అతని జీవితాంతం కొనసాగింది. పాత రైతు జానపద కథల అధ్యయనం, విస్తృతంగా ప్రాచుర్యం పొందిన హంగేరియన్-జిప్సీ శైలి వెర్బుంకోస్ నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది స్వరకర్తగా బార్టోక్ యొక్క పరిణామంలో ఒక మలుపుగా మారింది. పాత హంగేరియన్ జానపద పాట యొక్క ఆదిమ తాజాదనం అతనికి సంగీతం యొక్క స్వరం, లయ మరియు టింబ్రే నిర్మాణాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రోత్సాహకంగా పనిచేసింది. బార్టోక్ మరియు కోడాలి యొక్క సేకరణ కార్యకలాపాలు కూడా గొప్ప సామాజిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. బార్టోక్ యొక్క జానపద కథల ఆసక్తుల పరిధి మరియు అతని యాత్రల భౌగోళికం క్రమంగా విస్తరించింది. 1907లో, బార్టోక్ బుడాపెస్ట్ అకాడమీ ఆఫ్ మ్యూజిక్ (పియానో ​​క్లాస్)లో ప్రొఫెసర్‌గా తన బోధనా వృత్తిని కూడా ప్రారంభించాడు, ఇది 1934 వరకు కొనసాగింది.

1900 ల చివరి నుండి 20 ల ప్రారంభం వరకు. బార్టోక్ యొక్క పనిలో, సంగీత భాష యొక్క పునరుద్ధరణ, అతని స్వంత స్వరకర్త శైలి ఏర్పడటంతో సంబంధం ఉన్న తీవ్రమైన శోధన కాలం ప్రారంభమవుతుంది. ఇది మోడ్, సామరస్యం, శ్రావ్యత, లయ మరియు రంగురంగుల సంగీత సాధనాల రంగంలో బహుళజాతి జానపద కథలు మరియు ఆధునిక ఆవిష్కరణల సంశ్లేషణపై ఆధారపడింది. డెబస్సీ యొక్క పనితో పరిచయం ద్వారా కొత్త సృజనాత్మక ప్రేరణలు ఇవ్వబడ్డాయి. స్వరకర్త యొక్క పద్ధతికి అనేక పియానో ​​ఓపస్‌లు ఒక రకమైన ప్రయోగశాలగా మారాయి (14 బాగాటెల్స్ op. 6, హంగేరియన్ మరియు స్లోవాక్ జానపద పాటల అనుసరణల ఆల్బమ్ - “ఫర్ చిల్డ్రన్”, “అల్లెగ్రో బార్బేర్”, మొదలైనవి). బార్టోక్ ఆర్కెస్ట్రా, ఛాంబర్ మరియు స్టేజ్ జానర్‌లకు కూడా మారాడు (2 ఆర్కెస్ట్రా సూట్‌లు, ఆర్కెస్ట్రా కోసం 2 పెయింటింగ్‌లు, ఒపెరా ది కాజిల్ ఆఫ్ డ్యూక్ బ్లూబియర్డ్, బ్యాలెట్ ది వుడెన్ ప్రిన్స్, ది వండర్‌ఫుల్ మాండరిన్ బ్యాలెట్).

తీవ్రమైన మరియు బహుముఖ కార్యాచరణ యొక్క కాలాలు బార్టోక్ యొక్క తాత్కాలిక సంక్షోభాల ద్వారా పదేపదే భర్తీ చేయబడ్డాయి, దీనికి కారణం ప్రధానంగా అతని రచనల పట్ల సాధారణ ప్రజల ఉదాసీనత, స్వరకర్త యొక్క ధైర్యమైన శోధనలకు మద్దతు ఇవ్వని జడ విమర్శల హింస - మరింత అసలైన మరియు వినూత్న. పొరుగు ప్రజల సంగీత సంస్కృతిపై బార్టోక్ యొక్క ఆసక్తి ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు ఛావినిస్ట్ హంగేరియన్ ప్రెస్ నుండి దుర్మార్గపు దాడులను రేకెత్తించింది. యూరోపియన్ సంస్కృతి యొక్క అనేక ప్రగతిశీల వ్యక్తుల వలె, బార్టోక్ మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో యుద్ధ వ్యతిరేక స్థానాన్ని తీసుకున్నాడు. హంగేరియన్ సోవియట్ రిపబ్లిక్ (1919) ఏర్పాటు సమయంలో, కోడలీ మరియు డొనానీతో కలిసి, అతను సంగీత డైరెక్టరీలో సభ్యుడు (బి. రీనిట్జ్ నేతృత్వంలో), ఇది దేశంలో సంగీత సంస్కృతి మరియు విద్య యొక్క ప్రజాస్వామ్య సంస్కరణలను ప్లాన్ చేసింది. హోర్తీ పాలనలో ఈ చర్య కోసం, బార్టోక్, అతని సహచరుల వలె, ప్రభుత్వం మరియు అకాడమీ ఆఫ్ మ్యూజిక్ నాయకత్వంచే అణచివేతకు గురయ్యాడు.

20వ దశకంలో. బార్టోక్ శైలి గమనించదగ్గ విధంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది: సంగీత భాష యొక్క నిర్మాణాత్మక సంక్లిష్టత, ఉద్రిక్తత మరియు దృఢత్వం, 10-20 ల ప్రారంభంలో పని యొక్క లక్షణం, ఈ దశాబ్దం మధ్య నుండి వైఖరి యొక్క గొప్ప సామరస్యానికి దారి తీస్తుంది, స్పష్టత కోసం కోరిక, ప్రాప్యత. మరియు వ్యక్తీకరణ యొక్క లాకోనిజం; బరోక్ మాస్టర్స్ యొక్క కళకు స్వరకర్త యొక్క విజ్ఞప్తి ఇక్కడ ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. 30వ దశకంలో. Bartok అత్యధిక సృజనాత్మక పరిపక్వత, శైలీకృత సంశ్లేషణకు వస్తుంది; ఇది అతని అత్యంత పరిపూర్ణమైన రచనలను సృష్టించే సమయం: సెక్యులర్ కాంటాటా (“నైన్ మ్యాజిక్ డీర్”), “స్ట్రింగ్స్, పెర్కషన్ మరియు సెలెస్టా కోసం సంగీతం”, రెండు పియానోలు మరియు పెర్కషన్ కోసం సొనాటస్, పియానో ​​మరియు వయోలిన్ కచేరీలు, స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్స్ (నం. 3- 6), బోధనాత్మక పియానో ​​ముక్కలు "మైక్రోకోస్మోస్" మొదలైన వాటి చక్రం. అదే సమయంలో, బార్టోక్ పశ్చిమ ఐరోపా మరియు USAకి అనేక కచేరీ పర్యటనలు చేస్తుంది. 1929 లో, బార్టోక్ USSR లో పర్యటించాడు, అక్కడ అతని కంపోజిషన్లు చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాయి. శాస్త్రీయ మరియు జానపద కథలు కొనసాగుతాయి మరియు మరింత చురుకుగా ఉంటాయి; 1934 నుండి, బార్టోక్ హంగేరియన్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్‌లో జానపద పరిశోధనలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. 1930ల చివరలో, రాజకీయ పరిస్థితి బార్టోక్ తన మాతృభూమిలో ఉండలేకపోయింది: సంస్కృతి మరియు ప్రజాస్వామ్యాన్ని రక్షించడంలో జాత్యహంకారం మరియు ఫాసిజానికి వ్యతిరేకంగా అతని దృఢమైన ప్రసంగాలు హంగేరిలోని ప్రతిచర్య వర్గాలచే మానవతావాద కళాకారుడిని నిరంతరం హింసించటానికి కారణమయ్యాయి. 1940 లో బార్టోక్ తన కుటుంబంతో USA కి వలస వెళ్ళాడు. ఈ జీవిత కాలం మాతృభూమి నుండి వేరుచేయడం, భౌతిక అవసరాలు మరియు సంగీత సంఘం నుండి స్వరకర్త యొక్క పనిపై ఆసక్తి లేకపోవడం వల్ల మానసిక స్థితి మరియు సృజనాత్మక కార్యకలాపాల తగ్గుదల ద్వారా గుర్తించబడింది. 1941 లో, బార్టోక్ తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో బాధపడ్డాడు, అది అతని అకాల మరణానికి కారణమైంది. అయినప్పటికీ, తన జీవితంలోని ఈ క్లిష్ట సమయంలో కూడా, అతను ఆర్కెస్ట్రా కోసం కాన్సర్టో, థర్డ్ పియానో ​​కాన్సర్టో వంటి అనేక విశేషమైన కూర్పులను సృష్టించాడు. హంగరీకి తిరిగి రావాలనే తీవ్రమైన కోరిక నెరవేరలేదు. బార్టోక్ మరణించిన పది సంవత్సరాల తరువాత, ప్రగతిశీల ప్రపంచ సమాజం అత్యుత్తమ సంగీత విద్వాంసుడు జ్ఞాపకార్థం గౌరవించబడింది - ప్రపంచ శాంతి మండలి అతనిని మరణానంతరం అంతర్జాతీయ శాంతి బహుమతితో సత్కరించింది. జూలై 10న, హంగేరి నమ్మకమైన కుమారుడి బూడిద వారి స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చింది; గొప్ప సంగీతకారుడి అవశేషాలు బుడాపెస్ట్‌లోని ఫర్కాస్కెట్ స్మశానవాటికలో ఖననం చేయబడ్డాయి.

బార్టోక్ యొక్క కళ పదునైన విరుద్ధమైన సూత్రాల కలయికతో దాడి చేస్తుంది: ఆదిమ బలం, భావాల విశృంఖలత్వం మరియు కఠినమైన తెలివి; చైతన్యం, పదునైన వ్యక్తీకరణ మరియు కేంద్రీకృత నిర్లిప్తత; తీవ్రమైన ఫాంటసీ, హఠాత్తుగా మరియు నిర్మాణాత్మక స్పష్టత, సంగీత సామగ్రి యొక్క సంస్థలో క్రమశిక్షణ. సంఘర్షణ నాటకీయత వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు, బార్టోక్ సాహిత్యానికి పరాయివాడు కాదు, కొన్నిసార్లు జానపద సంగీతం యొక్క కళలేని సరళతను వక్రీకరిస్తాడు, కొన్నిసార్లు శుద్ధి చేసిన ఆలోచన, తాత్విక లోతు వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు. ప్రదర్శనకారుడు బార్టోక్ XNUMX వ శతాబ్దపు పియానిస్టిక్ సంస్కృతిపై ప్రకాశవంతమైన గుర్తును వేశాడు. అతని ఆట శక్తితో శ్రోతలను ఆకర్షించింది, అదే సమయంలో, దాని అభిరుచి మరియు తీవ్రత ఎల్లప్పుడూ సంకల్పం మరియు తెలివికి లోబడి ఉంటుంది. బార్టోక్ యొక్క విద్యా ఆలోచనలు మరియు బోధనా సూత్రాలు, అలాగే అతని పియానిజం యొక్క విశిష్టతలు, పిల్లలు మరియు యువత కోసం రచనలలో స్పష్టంగా మరియు పూర్తిగా వ్యక్తీకరించబడ్డాయి, ఇది అతని సృజనాత్మక వారసత్వంలో ఎక్కువ భాగాన్ని కలిగి ఉంది.

ప్రపంచ కళాత్మక సంస్కృతికి బార్టోక్ యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి మాట్లాడుతూ, అతని స్నేహితుడు మరియు సహోద్యోగి కోడలీ ఇలా అన్నారు: “వార్షికోత్సవాలతో సంబంధం లేకుండా బార్టోక్ పేరు గొప్ప ఆలోచనలకు చిహ్నం. వీటిలో మొదటిది కళ మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రం రెండింటిలోనూ సంపూర్ణ సత్యం కోసం అన్వేషణ, మరియు దీనికి సంబంధించిన షరతుల్లో ఒకటి అన్ని మానవ బలహీనతలను అధిగమించే నైతిక తీవ్రత. రెండవ ఆలోచన వివిధ జాతులు, ప్రజల లక్షణాలకు సంబంధించి నిష్పాక్షికత మరియు దీని ఫలితంగా - పరస్పర అవగాహన, ఆపై ప్రజల మధ్య సోదరభావం. ఇంకా, బార్టోక్ అనే పేరు అంటే ప్రజల స్ఫూర్తిపై ఆధారపడిన కళ మరియు రాజకీయాల పునరుద్ధరణ సూత్రం మరియు అటువంటి పునరుద్ధరణ డిమాండ్. చివరగా, సంగీతం యొక్క ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని ప్రజల విస్తృత స్థాయికి వ్యాప్తి చేయడం.

A. మాలిన్కోవ్స్కాయ